界頭白果樹村銀杏王

銀杏是一種與恐龍同時代的古老孑遺植物，在植物界里被稱為“活化石”，其特有的原始性狀對研究裸子植物系統(tǒng)發(fā)育、古植物區(qū)系、古地理及第四紀冰川氣候都有重要價值。

銀杏通常是雌雄異株，同株的也有，但是極為少見。雌株成年后暮春時節(jié)開始展葉、開花、結(jié)果，深秋果實成熟，接著葉落休眠。銀杏花，其實不是花，而是開花后結(jié)成的形似松茸的蕊。傳說白果樹是仙女和凡人的私生女，出生不久就被王母娘娘得知，一日電閃雷鳴，女孩被變成了一顆銀杏，從此在人間生根發(fā)芽，母親也被抓回天庭。為了尋找母親，銀杏堅強的生長，但每當哭鬧或嬉笑時總是雷火交加，所以，白果都是夜深人靜開花，只要一打雷便凋謝。后來，另一個仙女所生的兒子也被貶下凡，同她作伴，所以銀杏基本是雌雄異株。銀杏樹干素潔高雅，材質(zhì)細膩柔韌，可供雕刻；葉片狀如蝶羽小扇，光滑玉潤，可以用來提取銀杏素，是科技領(lǐng)域的一項重要新成果；果實為干果，既是休閑零食，又是極具藥用價值的保健產(chǎn)品。其樹上不長毛衣、不生蟲子，是樹木中的真君子。

枝繁葉茂的銀杏樹

碩果累累的銀杏樹

《保山地區(qū)林業(yè)志》記載：“銀杏，別名‘白果樹、公孫樹’，主要分布于騰沖縣固東、界頭等鄉(xiāng)，各縣公園、庭院亦有零星栽培。多分布在海拔1700-2500米之間的平壩或緩坡地帶。”果實為乳白色小圓果，故叫白果；以果苗栽種，需要約七八十年才結(jié)果，故叫公孫樹，意即爺爺栽的樹要到孫輩時才會結(jié)果。

在騰沖，銀杏廣有種植，且歷史久遠，成片分布于固東鎮(zhèn)江東，界頭鎮(zhèn)沙壩、白果村等地。相傳有幾株是明朝洪武年間栽種的，至今已近千年。

在界頭的白果村，有兩株巨大的銀杏樹，其中雌株高29米，上分9杈，胸徑4.2米，5米以下的樹干空如小屋。七八十年代被人們用作豬圈、牛欄、馬廄，足見其樹徑的寬大。如今，這株古老的銀杏樹仍然枝繁葉茂，年年開花結(jié)果，被稱為當?shù)氐?ldquo;銀杏王”。據(jù)當?shù)丶易V記載：明洪武年間，當?shù)貪h族先祖遷居至此，就見這兩棵銀杏已是古意蒼蒼、樹大根深、果實累累了，所以才用樹命名他們落腳的村子。因為銀杏在很長一段時間不但被人們用作食物、藥材，而且被當作經(jīng)濟林果出售養(yǎng)家，使其逐漸成為一種受歡迎的植物。因此，人們在長期與銀杏共同生活的過程中也逐漸形成對銀杏的崇拜和敬畏，每年清明節(jié)，銀杏樹下會有很多人前來祭拜，他們有的曾在樹下許愿得到應允；有的從小拜了此樹為“干爹”，逢年過節(jié)來孝敬的。這不是迷性，而是當?shù)厝松钍茔y杏恩惠，故借以表達感激之情的祭樹儀式。

固東的江東村（銀杏村）同樣歷史悠久，明正統(tǒng)六年（公元1441年）夏天，奉命駐守江東石門的黃鉞部開進江東戍邊，他們發(fā)現(xiàn)今鬼磨針村所在地以及周邊有很多枝繁葉茂、果實累累的銀杏樹，便決定在此安營扎寨。在騰越歷史上，石門曾經(jīng)是從騰沖城經(jīng)?？冢ń瓥|，過南、北齋公房，翻高黎貢山，渡怒江，入內(nèi)地的古道，是兵家必爭之地。“麓川之戰(zhàn)”結(jié)束后，他們就再也沒有離開過這里，從此，江東這塊土地上有了一個村莊，以后的100多年間，由這個支系繁衍，相繼擴展成了今天的銀杏村（江東村）。這里的每一代人都自覺地在房前屋后種上銀杏，祖祖輩輩零星栽種的銀杏不斷成片、成林，才有了今天的規(guī)模。江東3000多棵古銀杏樹，其中500年以上的就有50多棵，400-500年的有70多棵，是迄今為止云南發(fā)現(xiàn)的最大、最集中、最古老的一片銀杏林。

遍地金黃的銀杏林

銀杏村人世代與銀杏相伴，這里地處高黎貢山西麓，屬亞熱帶高原山區(qū)，冬無嚴寒、夏無酷暑，溫度適宜，雨量充沛，銀杏也隨著四季變換呈現(xiàn)不同的風姿，春天嫩芽新發(fā)，生機盎然；夏天枝繁葉茂，郁郁蔥蔥；秋天成片金黃，碩果累累；冬天樹干清雅，蒼勁古樸。過去人們?nèi)粘龆?、日落而息，牛馬在亂石隨意堆砌的鄉(xiāng)間小道上游走，婦人農(nóng)閑三三兩兩在村頭巷尾聊天繡花。如今，人們通過現(xiàn)代嫁接技術(shù)，能夠使這種公孫樹在七八年間就掛果收獲。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，越來越多的人來到銀杏村，村里多數(shù)人家辦起了農(nóng)家樂，接待著來自四面八方的游客。

現(xiàn)在騰沖的銀杏不但為發(fā)展旅游業(yè)注入了新的元素，也成為人們爭相發(fā)展的經(jīng)濟林果，逐漸成為騰沖人生活的一部分。

注：檔案保存于保山市檔案館，摘自《文化保山·騰沖》，《保山地區(qū)林業(yè)志》等。