一本好書(shū)，竟讓人如此安靜 俞勻 攝

閱讀，是每個(gè)人一生必須經(jīng)歷的事，一本又一本好書(shū)的滋養(yǎng)，足以讓人優(yōu)雅和知性。如何在好書(shū)和讀者間架起便捷的橋梁?我市作出有益的探索。從今年4月開(kāi)始，文廣局等相關(guān)單位積極開(kāi)展“保山好書(shū)、全民閱讀”系列活動(dòng)，鼓勵(lì)文藝精品創(chuàng)作，同時(shí)營(yíng)造全民讀書(shū)、終身學(xué)習(xí)的濃厚氛圍。

保山好書(shū)評(píng)選頒獎(jiǎng)晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng) 俞勻 攝

活動(dòng)辦先后在保山日?qǐng)?bào)、保山電視臺(tái)、保山新聞網(wǎng)、文廣局網(wǎng)站、微信等媒體上發(fā)布保山好書(shū)征集公告，鼓勵(lì)作者自薦、單位推薦好書(shū)。為好書(shū)尋找讀者，為讀者發(fā)現(xiàn)好書(shū)，這是在好書(shū)評(píng)選和全民閱讀中一直遵循的宗旨。廣大市民通過(guò)讀者推薦、專(zhuān)家評(píng)選、媒體公布的圖書(shū)名錄，以購(gòu)買(mǎi)或到圖書(shū)館借閱的方式閱讀，閱讀中書(shū)寫(xiě)對(duì)于所讀圖書(shū)的評(píng)語(yǔ)和讀后感，發(fā)至作為組織專(zhuān)家進(jìn)行評(píng)選的機(jī)構(gòu)——市圖書(shū)館的微信公眾號(hào)，專(zhuān)家組依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)，參考廣大讀者的評(píng)價(jià)進(jìn)行綜合評(píng)審，最后評(píng)出保山好書(shū)10部，入圍好書(shū)10件;市活動(dòng)辦依據(jù)推薦情況及收集讀書(shū)評(píng)語(yǔ)情況，評(píng)出優(yōu)秀讀者20名;市領(lǐng)導(dǎo)小組依據(jù)各縣區(qū)、各單位組織活動(dòng)情況，評(píng)出優(yōu)秀組織獎(jiǎng)。

10部好書(shū)，分別是馬力生的《馬力生日記》、段培東的《話(huà)里話(huà)外說(shuō)抗戰(zhàn)》、劉正龍的《張問(wèn)德》、趙天福的《趙雅鳳傳奇》、鄧忠漢的《艾思奇》、楊杰坤楊剛楊江勇的《楊善洲》、戴子紅的《施甸銀川花燈》、蔣懷洲的《保山古城民間傳說(shuō)》、羅金榮的《岡亙·尤》、李宏娥的《保山市主要經(jīng)濟(jì)作物栽培實(shí)用技術(shù)》。10件入圍好書(shū)分別是《昌寧民俗》《昌寧文化叢書(shū)》《滇緬公路》《空走廊》《六種文化解讀騰沖》《青春淵藪》《騰沖民伕》《尋找最后的遠(yuǎn)征軍老兵》《楊慎》《魚(yú)王》。保山日?qǐng)?bào)社、騰沖市文廣局獲優(yōu)秀組織獎(jiǎng)。譙人亮、趙永生獲全國(guó)書(shū)香之家獎(jiǎng)。華莎等20位讀者獲優(yōu)秀讀者獎(jiǎng)。

10月20日晚，市文廣局、騰沖市政府舉行2016年“保山好書(shū)、全民閱讀”頒獎(jiǎng)文藝晚會(huì)。

書(shū)與人，地方文化史和心靈史的完美融合

細(xì)覽獲獎(jiǎng)好書(shū)和入圍作品，無(wú)不彰顯著獨(dú)特的地方文化精髓，貫穿著作者獨(dú)特的捕捉視角和深切的感情。比如《話(huà)里話(huà)外說(shuō)抗戰(zhàn)》。比如《岡亙·尤》。比如《施甸銀川花燈》。

《話(huà)里話(huà)外說(shuō)抗戰(zhàn)》是已故農(nóng)民作家段培東的泣血之作。里面收錄了老人家垂暮之年所寫(xiě)的上百篇激蕩著金戈鐵馬的抗戰(zhàn)悲歌，用作家劉正龍所說(shuō)，“《話(huà)里話(huà)外說(shuō)抗戰(zhàn)》這部集子，題材豐富，涉獵廣泛，嬉笑怒罵，皆成文章……讀之使人或氣從中來(lái)，奮袂而起;或暢快淋漓，如飲老酒;或金聲玉振，拍案叫絕?？芍^血性文章血寫(xiě)成也”。老段自己也曾經(jīng)說(shuō)，我憎恨侵略者獸性的殘忍，我熱愛(ài)相親相近和睦鄰友好的和平。我決不用凄苦和哀怨來(lái)向野蠻哭訴，也不用人性人情來(lái)和野獸對(duì)話(huà)，我只用抗?fàn)幘駚?lái)敘述我們民族的不朽，我也只歌頌用熱血來(lái)洗雪國(guó)恥的英雄，為什么?因?yàn)槲沂俏迩晡幕杏鰜?lái)的中國(guó)人!

《岡亙·尤》是昌寧作家羅金榮的作品?！秾鶃?middot;尤》是昌寧地區(qū)一部流傳在苗族民間的大型創(chuàng)世紀(jì)史詩(shī)。詩(shī)篇敘事了箐雞、馬蜂、螞蟻、野豬等創(chuàng)造了天、地、山、川，后被天帝竊取了勞動(dòng)果實(shí)的過(guò)程。

《岡亙·尤》是原來(lái)史詩(shī)的名字，采用昌寧地方苗語(yǔ)音譯，“岡亙”即箐雞，“尤”即馬蜂。也就是說(shuō)，要是漢語(yǔ)的意譯，這部創(chuàng)世紀(jì)史詩(shī)就是《箐雞·馬蜂》,但為了充分尊重原著，仍采用苗語(yǔ)音譯。該故事流行于昌寧縣的耈街、珠街、勐統(tǒng)、更戛等苗族聚居區(qū)，最初為母親教女兒刺繡時(shí)吟唱，是對(duì)昌寧苗族服飾部分圖案的詮釋?zhuān)詮囊粋€(gè)方面看，這是昌寧苗族服飾記錄下或衍生出的一部大型創(chuàng)世紀(jì)史詩(shī)。并且發(fā)現(xiàn)部分內(nèi)容亦在原始宗教場(chǎng)所中比如祭祀山神、獵神、核桃樹(shù)神等的時(shí)候節(jié)選吟唱，亦是端公(巫師)在老人去世時(shí)的葬禮和去世后“做齋”“燒牛紙”時(shí)作為蘆笙曲調(diào)的部分吹奏內(nèi)容，由于昌寧苗族聚居地亦是西南絲綢古道經(jīng)過(guò)的地方，部分內(nèi)容亦出現(xiàn)在茶館里以說(shuō)書(shū)的形式吟唱，招攬客人，后來(lái)也出現(xiàn)在夜晚火塘邊老人給孩子吟唱，所以該史詩(shī)的傳承，以昌寧苗族服飾為主體，也存在多元性，滲透到了昌寧苗族生活的方方面面?？墒乾F(xiàn)在隨著現(xiàn)代文化的沖擊，本來(lái)較為完整的史詩(shī)逐漸失傳了，史詩(shī)已經(jīng)顯得十分破碎零散，甚至殘缺不全。加之民間藝人不斷去世，已經(jīng)處于嚴(yán)重瀕危狀態(tài)，如不及時(shí)搶救，將會(huì)在歷史的記憶中抹去。

全書(shū)詩(shī)句共10萬(wàn)余行，是作者傾注11年心血收集整理昌寧苗族經(jīng)典文化之作。該詩(shī)在收集過(guò)程中，吟唱者主要是昌寧苗族服飾國(guó)家級(jí)傳承人陶美元、苗族蘆笙云南省省級(jí)傳承人楊正發(fā)，其他參與演唱的還有十多人，由于昌寧縣苗族聚居地大都為與漢族等民族雜居，部分內(nèi)容已經(jīng)出現(xiàn)漢語(yǔ)吟唱。苗語(yǔ)翻譯為耈街鄉(xiāng)土皮太完小雙語(yǔ)教師楊發(fā)雙，更戛鄉(xiāng)苗族服飾制作傳承人王蘭花。

該作品目前為保山市市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，今年正申請(qǐng)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。

《施甸銀川花燈》是施甸作家戴子紅作品。

銀川位于施甸壩北端，是古永昌經(jīng)關(guān)索嶺西出由旺經(jīng)騰沖入緬印南出姚關(guān)至緬泰古絲綢之道的重要驛站，是云南花燈的發(fā)祥地之一。起源于唐南詔時(shí)期，形成于明洪武年間的銀川花燈歷經(jīng)千年，世代相傳。從初期的自?shī)首詷?lè)發(fā)展到本子戲、大型舞臺(tái)戲;從院壩搬上了藝術(shù)大雅之堂;從四方街發(fā)展到村村寨寨，成為了久富盛名的“花燈之鄉(xiāng)”、“花燈窩子”。

銀川花燈由于受當(dāng)?shù)匦≌{(diào)、方言、地域的影響具有自己鮮明的特征，在祖國(guó)民族民間傳統(tǒng)文化百花園中獨(dú)樹(shù)一幟，它與昆明花燈、玉溪花燈、姚安花燈構(gòu)成云南花燈文化的完整體系。在銀川村村有花燈隊(duì)，戶(hù)戶(hù)會(huì)跳花燈，花燈世家比比皆是。

施甸作家戴子紅多年來(lái)耳濡目染花燈劇，與李育開(kāi)、楊玉才、王光華等民間藝人親密無(wú)間，對(duì)花燈劇的形成、發(fā)展、唱腔、服飾等等了如指掌，繼而創(chuàng)作了廣受讀者歡迎的《施甸銀川花燈》。

《楊善洲傳》以全面而翔實(shí)的故事，追述了楊善洲同志平靜但不平凡的一生，力求將一個(gè)令人敬仰而又血肉豐滿(mǎn)的老人推送到讀者面前，希冀通過(guò)還原這位楷模的生命軌跡，提煉出他豐富多彩的精神內(nèi)涵，化成深沉厚重的人文精神，去教育和感染一輩又一輩后人。

閱讀，關(guān)乎一個(gè)人的精神和品位

保山文韻深厚，多元文化薈萃，詩(shī)書(shū)禮儀、耕讀傳家的古訓(xùn)傳承千年，和順圖書(shū)館、綺羅圖書(shū)館享譽(yù)海內(nèi)外，很多市民，甚至偏遠(yuǎn)山區(qū)的鄉(xiāng)民都有閱讀的良好習(xí)慣。在這次全民閱讀活動(dòng)中，隆陽(yáng)區(qū)河圖中心學(xué)校的趙永生、保山書(shū)法家譙人亮被評(píng)為全國(guó)書(shū)香之家。

保山新聞界資深媒體人馬德壽老師在職業(yè)生涯中讀書(shū)無(wú)數(shù)，十多年前在整理其父馬力生遺物時(shí)，發(fā)現(xiàn)了父親記于1940年至1943年的大量日記，日記真實(shí)記錄了滇西抗戰(zhàn)期間保山人民遭受的苦難，是保山戰(zhàn)亂時(shí)期生活的全景實(shí)錄。馬德壽老師原文整理后先在保山日?qǐng)?bào)摘錄發(fā)表，即在全國(guó)引起轟動(dòng)，被稱(chēng)為中國(guó)的《拉貝日記》。

保山作家楊曉東擁有藏書(shū)3萬(wàn)多冊(cè)，堪稱(chēng)一個(gè)種類(lèi)齊全的家庭圖書(shū)館，藏書(shū)遠(yuǎn)至諸子百家、經(jīng)史子集，近至中國(guó)名著、歐美文學(xué)、偉人全集，以及各類(lèi)雜書(shū)，洋洋灑灑堆滿(mǎn)了居所，他對(duì)閱讀的理解是，閱讀可以改變精神荒蕪，使靈魂有了棲息地，一個(gè)人如果精神上滿(mǎn)是石頭瓦礫，寸草不生，縱使擁有再多的物質(zhì)，豈不仍是行尸走肉?閱讀中，自己盡可以與不同時(shí)代的人交流，可以在動(dòng)人的故事中體驗(yàn)、享受。

古代蕭掄在《讀書(shū)有所見(jiàn)作》中說(shuō)，一日不讀書(shū)，胸臆無(wú)佳想;一月不讀書(shū)，耳目失清爽。每個(gè)人境況不同，當(dāng)然對(duì)讀書(shū)的理解也會(huì)不同，但閱讀，于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是開(kāi)卷有益，喜愛(ài)讀書(shū)，就等于把生活中寂寞無(wú)聊的時(shí)光換成巨大享受的時(shí)刻，尤其遇到一本好書(shū)，一本有品位的書(shū)，其中的妙處是別人無(wú)法體會(huì)的。保山全民閱讀活動(dòng)的開(kāi)展，從一定程度來(lái)說(shuō)，無(wú)疑增加了體會(huì)這種妙處的機(jī)會(huì)。

保山市文廣局局長(zhǎng)艾懷森在談這次全民閱讀活動(dòng)的重要意義時(shí)說(shuō)，本次活動(dòng)，一是通過(guò)好書(shū)評(píng)選，鼓勵(lì)地方文化精品創(chuàng)作，本次的參評(píng)圖書(shū)，既有文史哲類(lèi)，也有自然科學(xué)類(lèi)，對(duì)入圍及評(píng)為保山好書(shū)的圖書(shū)，我們將給予一定創(chuàng)作補(bǔ)助，并列入公共圖書(shū)館及農(nóng)家書(shū)屋采購(gòu)目錄;二是通過(guò)組織全民閱讀活動(dòng)，一方面營(yíng)造全民讀書(shū)、終身學(xué)習(xí)的濃厚氛圍，另一方面組織全民學(xué)習(xí)保山文化，研究保山文化，凝聚人心，為推進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步創(chuàng)造良好環(huán)境;三是本次活動(dòng)得到了省級(jí)有關(guān)部門(mén)的關(guān)注及高度評(píng)價(jià)，全省各州市的同仁觀摩了我們的頒獎(jiǎng)晚會(huì)，是一個(gè)很好的文化外宣。充分體現(xiàn)了“借文化講好保山故事，借文化振奮保山精神，借文化樹(shù)立保山形象，實(shí)現(xiàn)保山文化工作新跨越”的要求。