本網(wǎng)訊  位于保山市隆陽區(qū)潞江鎮(zhèn)芒旦村的老城自然村，是一個(gè)古樸而又充滿自然氣息的寨子。走進(jìn)老城，從依稀可見的古城墻中觸摸歷史的印記，從優(yōu)良的傳統(tǒng)里感受人事的淳樸，從百年古樹群中領(lǐng)略樹在村中，村在林中的愜意。不盡繁華，卻讓人難以忘懷。

老城自然村分為上老城、下老城兩個(gè)村民小組，位于潞江鎮(zhèn)南邊，距離芒旦村委會(huì)2公里，距離潞江鎮(zhèn)6公里。潞江土司原姓曩，后被皇帝賜姓為線，是當(dāng)?shù)赝林鲎?。潞江土司是滇西八大土司之一，世襲共21代，統(tǒng)治潞江壩達(dá)658年。土司為本地轄區(qū)內(nèi)的封建領(lǐng)導(dǎo)者，下設(shè)屬官衙門、保安隊(duì)及基層政權(quán)。據(jù)考，明天啟年間潞江土司府建于老城，至雍正年間土司府遷至新城，建潞江安撫司府。“城”者，盛民之地也，土司府的遷建，固有老城、新城之稱呼。

老城自然村屬于市級文明村，老城傳統(tǒng)村落地處橫斷山脈滇西縱谷南端壩子，介于明子山和高黎貢山之間，背靠高黎貢山、面朝怒江，田疇環(huán)繞、古樹成蔭、春暖花開、景色迷人，2012年被列入具有重要保護(hù)價(jià)值的第一批中國傳統(tǒng)村落名錄。老城古村落鼎盛時(shí)期人口高達(dá)8000余人，現(xiàn)居160多戶600余人。這個(gè)舊時(shí)的權(quán)利中心，蘊(yùn)涵著豐富的土司文化、傣族文化、抗戰(zhàn)文化，其典型代表當(dāng)屬土司府遺址、傣族民居、潞江現(xiàn)存時(shí)間較長的奘房和歷史人物線光天、線光宇兄弟。

老城對面是明子山，據(jù)傳說，很久以前，老城和明子山分別有兩條龍，當(dāng)時(shí)明子山有18個(gè)寨子，這18個(gè)寨子的日子不如老城，于是就請風(fēng)水道士來游說老城的土司，說老城不發(fā)，要趕快搬，而現(xiàn)今的新城是孔雀抱蛋的地方，地脈極好、風(fēng)水極好。他們同時(shí)在明子山塑了一個(gè)石人，一個(gè)人拿著一個(gè)瓢對著老城要東西，要把老城的好運(yùn)要走。

老城當(dāng)時(shí)有一個(gè)魚塘叫土司魚塘，常年有一大股水流出，塘里魚多而肥，每年土司都會(huì)撤水拿魚，先保證土司食用的，再分給一般的小頭目，最后分給老百姓。據(jù)說，當(dāng)年土司被皇帝賜姓為“線”就是因?yàn)閺倪@個(gè)魚塘里撈出了進(jìn)貢皇帝的寶石。土司魚塘傣語稱作“弄象”，弄是塘子的意思，象是珍珠的意思，意思就是有珍珠的塘子，因此該塘被傣族人民稱為“珠寶塘”，大家都將該塘奉為神塘。后來，因?yàn)閷γ娴凝埣刀剩扇擞描屽?、黑狗堵住了水的出口，再后來水沒有了，土司也就從老城搬到了現(xiàn)今的新城。昔日的魚塘已經(jīng)逐步縮小，周圍也變成了農(nóng)田，但大家對他的崇敬依舊。在潞江要是遇見姓線的人，基本就是土司的后代了。

老城是一個(gè)純傣族聚居的村落，人民信仰小乘佛教，寨子內(nèi)的奘房，是潞江最古老的奘房，過去每逢節(jié)日前來供奉的人都絡(luò)繹不絕。現(xiàn)在隨著其他幾處奘房的新建，外村來的人逐步少了，該奘房主要供全村村民進(jìn)行節(jié)假日的祭祀活動(dòng)。

對于傳統(tǒng)的節(jié)日，老城一直延續(xù)。每年農(nóng)歷正月十四，村內(nèi)要燒白木柴，白木柴就是把樹皮撥開后里邊是白顏色的各類樹木的枝干，多為枇杷樹、苦楝子樹等。平時(shí)，村民就會(huì)攢著這些木柴，一捆一捆綁好并曬好。屆時(shí)村民會(huì)將事先收集好的白木柴統(tǒng)一拿到奘房外，將柴像塔一樣一層一層堆起來，然后點(diǎn)火燒柴。白木柴燃燒后，村民會(huì)搶一截?zé)煌甑陌啄静裉磕没丶抑蟹旁诖箝T外避邪，也會(huì)爭著用炭火燒糍粑，據(jù)說非常好吃，并且吃了非常好。燒白木柴預(yù)示著春天來臨，這個(gè)時(shí)候?qū)?huì)把奘房內(nèi)佛相身上披著的毯子拿去。

清明節(jié)后七天，將舉行一年一度的潑水節(jié)，屆時(shí)將進(jìn)行采花、賧佛、洗佛等活動(dòng)，并用洗佛之圣水互潑，以祈求一年的風(fēng)調(diào)雨順。

社樹是寨子的守護(hù)神，每年農(nóng)歷4月，會(huì)挑選一天屬羊的日子，村內(nèi)將供奉社樹，祈求平安。

農(nóng)歷6月14日，將舉行進(jìn)洼節(jié)，晚上12點(diǎn)過后，村民會(huì)繞著寨子轉(zhuǎn)一圈，同時(shí)敲擊大铓、小铓，告訴大家注意，已經(jīng)進(jìn)洼，進(jìn)洼后佛爺開始修行，不再出門，村民也不走親串戚，也不準(zhǔn)談戀愛和結(jié)婚。

農(nóng)歷8月15日，將舉行一年一度的堆沙節(jié)，老人們會(huì)去江邊背沙到奘房門前堆成沙塔，請懂經(jīng)的老人念經(jīng)祈福，祈求一年五谷豐登、人畜興旺。該節(jié)日傣語稱作鋼洼，鋼，傣語是中間的意思，鋼洼就是進(jìn)洼和出洼中間的節(jié)日。

農(nóng)歷10月，將舉行一年一度的廣姆節(jié)，也就是開門節(jié)、出洼節(jié)。當(dāng)天姑娘小伙子們可以出去別家的菜地拔菜，這拔菜不算偷，即便主人家發(fā)現(xiàn)也不能罵，拔好的菜都拿到奘房一起吃，慶祝出洼。出洼后村民可以走親串戚，姑娘小伙可以談情說愛，結(jié)婚。豬胖了，莊稼收了，大家載歌載舞慶祝出洼。情投意合的姑娘小伙，會(huì)共捏飯團(tuán)，預(yù)示著婚姻將成。晚上12點(diǎn)后，大家將對村內(nèi)古樹進(jìn)行祭拜，路過每一家門口，村民都會(huì)拿出一點(diǎn)菜給隊(duì)伍，請隊(duì)伍把這些菜匯攏一起祭拜古樹。

農(nóng)歷12月，傣語稱為“耕停”，意為天氣冷了，此時(shí)將給佛爺披上毯子。這些節(jié)日年年周而復(fù)始。

老城民風(fēng)淳樸，至今仍保留著一些傳統(tǒng)的民風(fēng)民俗。比如洗寨子。對嫁出去的女兒，如果還未滿8個(gè)月就生下孩子的，就視之為傷風(fēng)敗俗，要由寨老（寨老，選村內(nèi)德高望重之人擔(dān)任，家中有紅白喜事都請他去主持）出面收取罰款，從過去的幾百元到現(xiàn)在的2260元。罰來的款將買酒買肉買菜來供奉社樹，賠禮道歉。當(dāng)然，對嫁到老城的人，無論滿不滿8個(gè)月都不收取罰款，不用洗寨子，這也許是由于當(dāng)時(shí)老城是統(tǒng)治階級在的地方的原因吧。對于相愛的人，哪怕再窮，只需準(zhǔn)備一對雞，去供奉社樹，以樹為見證村內(nèi)就認(rèn)可，但絕不允許未結(jié)婚天天就在一起。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)民俗，讓老城更加幸福而和諧。

老城共有三個(gè)進(jìn)村入口，在每個(gè)入口都醒目的立有老虎、獅子、大象的塑像和壁畫作守衛(wèi)。面朝村外的方向，左邊是獅子的雕像，右邊是老虎的壁畫，村民認(rèn)為這兩種動(dòng)物比較兇猛，能守住外來的一切邪惡、污穢。面朝村內(nèi)的方向是大象的壁畫，大象性情溫和，象征村內(nèi)吉祥、力量。村內(nèi)300至500年的古樹名木有200余株，真正是村莊、田野都掩映在綠樹叢中。

老城，這座傳統(tǒng)古村落，以獨(dú)具魅力的特點(diǎn)在歷史的長河中經(jīng)久不衰，也以獨(dú)特的氣質(zhì)和內(nèi)涵而讓人魂?duì)繅艨M，如果有機(jī)會(huì)，約著一起走走去。（施穎）