彝族在云南分布甚廣，音樂(lè)寶藏極為豐富。保山彝族的“打跩”，其音樂(lè)、舞步、伴奏樂(lè)器等，不同于鄰縣的“打歌”，也有別于外地的彝族歌舞。

居住在怒山的崇山峻嶺中的保山彝族兄弟勤勞質(zhì)樸，能歌善舞。逢年過(guò)節(jié)、喜慶之時(shí)，都喜歡“打跩”。過(guò)去稱之為“打老凡”，男女老少都來(lái)跳，大家都來(lái)歡樂(lè)的意思。

為什么叫“打老凡”？這里有個(gè)故事。相傳在很久以前，彝家山寨有個(gè)作惡多端的鬼神，它經(jīng)常竄到寨子里搶姑娘，誰(shuí)也制服不了它。一天，鬼神搶走了第二天就要成親的一個(gè)彝家姑娘。姑娘非常氣憤，但又無(wú)力反抗。數(shù)日后，姑娘在鬼窟里燒火、不小心把煨水的銅罐掉落在地上，鬼神聽(tīng)到了響聲，驚慌得跳起來(lái)，斥罵姑娘說(shuō)，我最怕聽(tīng)銅器的響聲，你不知道嗎？姑娘略有所思地說(shuō)，你力大無(wú)窮，怎么會(huì)害怕小小的銅器響呢？鬼神說(shuō)，一個(gè)煨水銅罐掉在地上，我就心慌肉跳，要是銅器響聲再大，我就急死了。下次再不留心，我剝你的皮！

次日清晨，姑娘偷偷奔回寨子，把此事告訴了家里人。鄉(xiāng)親們知道了，決心想辦法治服鬼神。不久，他們用紅銅制了嗩吶、白銅制了“大號(hào)”，黃銅制了小鈸、鬧子。傍晚時(shí)，在鬼窟洞口大吹大敲，隨著歡快的樂(lè)曲和喧鬧的打擊樂(lè)節(jié)奏，縱情地跳起舞來(lái)。鬼神突然聽(tīng)到這么多銅器的響聲，被嚇得膽顫心驚，很快就死了。從此，寨子里的姑娘們得到了自由和幸福。“打老凡”這種舞蹈習(xí)俗也在村寨里流傳開(kāi)來(lái)。

現(xiàn)在，打拽多在傍晚和晚上進(jìn)行，舞姿剽悍、灑脫，舞步粗獷豪放，剛健有力。跳舞者很費(fèi)勁，常常滿身大汗。每種舞步一般重復(fù)跳十二次、跳完兩種舞步，才歇息片刻，故能堅(jiān)持跳的多為男性。“打跩”以手腳的動(dòng)作變換和相互間的配合為主，順著逆時(shí)針?lè)较蜣D(zhuǎn)圈相視而跳，跳時(shí)極少唱。有時(shí)舞者還要手持紅色和綠色的毛巾或綢帶。舞步主要有《三步轉(zhuǎn)》、《斑鳩吃水兩面翻》、《擺花舞》、《蛇蛻皮》、《散花調(diào)》五種。

彝族的“打跩”（一）

彝族的“打跩”（二）

樂(lè)隊(duì)一旁伴奏，一般不參加跳。其旋律以五聲音階宮調(diào)式和羽調(diào)式為多，音域不寬。有的旋律中出現(xiàn)了不同調(diào)式的交替，增加了曲調(diào)的色彩性和推動(dòng)性。曲式基本都是一段體結(jié)構(gòu)，多以兩小節(jié)為一短句。歡快熱烈，通暢連貫，規(guī)整對(duì)稱，舞蹈性強(qiáng)，多次反復(fù)，收束短促，常以中速開(kāi)始，逐漸加快達(dá)到稍快速度。喧鬧的打擊樂(lè)聲烘托著兩支嗩吶齊奏的可觀音量，雖嫌單調(diào)，但舞者越跳越自在，越跳興致越高，消除了疲勞，忘卻了苦惱。（責(zé)任編輯：楊永明）

注：檔案保存于市檔案館，摘自《保岫情采》，館藏檔案。