近年來(lái)，騰沖市和順鎮(zhèn)借助豐厚的宗祠文化資源，結(jié)合“基層黨建鞏固深化年”的部署，鎮(zhèn)黨委緊扣“黨建+傳統(tǒng)文化”這一主題，以傳統(tǒng)文化引領(lǐng)社會(huì)治理，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興。

和順鎮(zhèn)位于騰沖市西南部，東與騰越鎮(zhèn)接壤，南連清水，西與荷花毗鄰，北接中和。全鎮(zhèn)國(guó)土面積17.4平方公里，轄3個(gè)社區(qū)、8個(gè)自然村、21個(gè)村民小組，2017年末有2245戶(hù)7010人。有海外華僑30000多人，主要分布在緬甸、泰國(guó)、美國(guó)、加拿大等13個(gè)國(guó)家和地區(qū)，是云南省著名的僑鄉(xiāng)。隨著和順旅游文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展和知名度蜚聲海內(nèi)外，全國(guó)各地的游客、投資業(yè)主紛至沓來(lái)，到古鎮(zhèn)開(kāi)商鋪、建民宿，群眾收入成倍增長(zhǎng)，受不同地方思潮的影響和利益最大化的沖擊，和順“和”“禮”“義”“忠”“孝”“勤”等優(yōu)良的傳統(tǒng)文化受到挑戰(zhàn)。一部分和順群眾受利益驅(qū)使不顧古鎮(zhèn)的可持續(xù)發(fā)展，破墻開(kāi)店、違章建筑、違法用地、違規(guī)經(jīng)營(yíng)等事件時(shí)有發(fā)生，同時(shí)和順歷來(lái)“崇文尚教”思想也被“學(xué)習(xí)不學(xué)習(xí)沒(méi)關(guān)系，不如回家收租、開(kāi)店”的思想所代替。這些問(wèn)題的存在，給古鎮(zhèn)的保護(hù)和社會(huì)治理帶來(lái)了較大難度。

根據(jù)黨的十九大提出的實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，按照“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕”的總要求，結(jié)合和順實(shí)際，其短板和困難就是鄉(xiāng)風(fēng)文明和治理有效的問(wèn)題。通過(guò)反復(fù)調(diào)研，認(rèn)真梳理，和順以黨建為引領(lǐng)，依托宗祠文化，創(chuàng)新探索“黨建+宗祠文化”的模式破解鄉(xiāng)風(fēng)文明和社會(huì)治理兩大難題。在實(shí)際工作中，充分發(fā)揮黨建引領(lǐng)作用，深挖傳統(tǒng)宗祠文化，實(shí)施“八個(gè)一”工程，最終實(shí)現(xiàn)“三個(gè)一批”。

深挖宗祠文化，發(fā)揮宗祠教化育人的功能

和順古鎮(zhèn)具有600多年的悠久歷史，文化底蘊(yùn)深厚，而宗祠文化是其中一道獨(dú)特亮麗的人文景觀(guān)。和順的先祖從內(nèi)地遷居于此，至清代開(kāi)始興建宗祠，先后興建了寸、劉、李、尹、賈、張、釧、楊8個(gè)宗祠。在200多年的歷史中，和順宗祠一直是教化族人，傳承文化的場(chǎng)所，也是中華傳統(tǒng)文化的一種象征，它不僅承擔(dān)著多樣的社會(huì)功能，也積淀和傳承了和順豐厚的歷史和文化。觀(guān)其宗祠的建筑風(fēng)貌、格局、樣式各具特色，八大宗祠是和順輝煌的文化藝術(shù)瑰寶，也是和順歷史上燦爛的物質(zhì)文明成果的見(jiàn)證。

隨著社會(huì)歷史的演進(jìn)和發(fā)展，和順宗祠文化已成為中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，它作為和順社會(huì)演變、文化交融的歷史見(jiàn)證，記錄了近200多年和順經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，記錄著海外僑胞對(duì)祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)的拳拳之心。通過(guò)挖掘和梳理，和順的宗祠文化其精髓可以概括為：追根溯源，情系桑梓的“根”文化；崇文尚教，仁教樂(lè)善的“儒”文化；溝通內(nèi)外，開(kāi)放兼容的“橋”文化；講禮明儀，睦鄰親友的“和”文化；開(kāi)拓進(jìn)取，自強(qiáng)不息的“搏”文化。我們將從培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的高度，以“注重傳承、倡導(dǎo)融合”的原則，把先進(jìn)文化融入傳統(tǒng)的習(xí)俗陣地，充分發(fā)揮它在繼承傳統(tǒng)、教育后人、培育新風(fēng)中的強(qiáng)大作用。

實(shí)施“八個(gè)一”工程，讓社會(huì)治理更有效

一個(gè)組織。宗祠，是族人活動(dòng)的固定場(chǎng)所，也是傳播思想理念的平臺(tái)，是鄉(xiāng)村層面一個(gè)十分重要的意識(shí)形態(tài)陣地。建立健全宗族理事會(huì)，并在理事會(huì)中成立黨小組，加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，牢牢掌握主動(dòng)權(quán)、主導(dǎo)權(quán)，突出主旋律的弘揚(yáng)，把握正確的發(fā)展方向，使宗祠的影響力、感召力積極、健康、向上。

一個(gè)儀式。每個(gè)人的心目中都有一份源于祖先的驕傲和自豪，那是一股神奇的精神動(dòng)力。和順人杰地靈，孕育了艾思奇、尹蓉、寸尊福、張寶延等一批英才人杰，歷史上秀才、進(jìn)士和舉人就有403人，通過(guò)開(kāi)展祭祖儀式，祭奠祖先，緬懷先人，將每個(gè)族人對(duì)先人、祖輩的敬仰之心，匯集成推動(dòng)和順鄉(xiāng)風(fēng)文明，社會(huì)和諧發(fā)展的強(qiáng)大的正能量。

一篇家訓(xùn)。習(xí)總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合多次提及家風(fēng)建設(shè)，而加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)的重要途徑就是傳承弘揚(yáng)家風(fēng)家訓(xùn)。通過(guò)完善整理家風(fēng)家訓(xùn)和族規(guī)，使其成為族人的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范，增強(qiáng)族人的社會(huì)自覺(jué)。目前8大宗祠家風(fēng)家訓(xùn)已全部完善定稿。

一場(chǎng)禮儀。開(kāi)展成人禮等傳統(tǒng)禮儀教育。青年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，也是今后基層兩個(gè)文明的建設(shè)者。充分發(fā)揮宗祠作為教育引導(dǎo)青年成長(zhǎng)的重要作用，在各個(gè)宗祠開(kāi)展成年禮儀式，通過(guò)祭拜祖先、跪拜父母、誦讀家訓(xùn)和經(jīng)典等方式，進(jìn)一步增強(qiáng)年輕一代的愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)、尊老敬賢、感恩報(bào)答的情懷。

一場(chǎng)評(píng)選。以誠(chéng)信、孝悌為主題，開(kāi)展文明家庭、最美鄉(xiāng)賢、最美老人、最美兒媳等評(píng)選活動(dòng)。用“榜樣”的力量，催生發(fā)展的動(dòng)力。

一個(gè)講堂。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要精神支撐，在文昌宮設(shè)立“和順講堂”，請(qǐng)國(guó)內(nèi)專(zhuān)家講優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、鄉(xiāng)賢講家鄉(xiāng)的發(fā)展、華僑講歸國(guó)的感受，進(jìn)一步增強(qiáng)廣大群眾的民族自信、文化自信，激發(fā)他們愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)鄉(xiāng)、愛(ài)家的熱情。目前已開(kāi)展和順大講堂6期，受眾800余人。

一場(chǎng)演出。以自強(qiáng)、誠(chéng)信、感恩弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，唱響社會(huì)主義主旋律，在傳統(tǒng)日子里開(kāi)展各類(lèi)傳統(tǒng)文化演出。

一條長(zhǎng)廊。在古鎮(zhèn)景區(qū)主游道設(shè)置以古鎮(zhèn)風(fēng)貌相協(xié)調(diào)的家風(fēng)、家訓(xùn)長(zhǎng)廊。以黨的領(lǐng)導(dǎo)為主線(xiàn)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)為引領(lǐng)，以家風(fēng)、家訓(xùn)內(nèi)容，進(jìn)一步激發(fā)全鎮(zhèn)廣大群眾“自強(qiáng)不息、開(kāi)拓創(chuàng)新、艱苦奮斗、擔(dān)當(dāng)有為”的精神，推動(dòng)和順轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展?！?/p>

實(shí)現(xiàn)“三個(gè)一批”，讓和順更“和諧”

通過(guò)“八個(gè)一”工程的實(shí)施，近期將實(shí)現(xiàn)“三個(gè)一批”成果。

一批素材。收集整理家族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典故。挖掘整理出一批家風(fēng)故事、先賢故事、時(shí)代楷模故事。

一批骨干。培訓(xùn)一批優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)風(fēng)文明引領(lǐng)人員。

一批成果。結(jié)合改革開(kāi)放40周年紀(jì)念活動(dòng)，展示展出一批和順發(fā)展的成果?！?/p>