騰越僑商“亦成記”商號(hào)總經(jīng)理馬登高一九二九年三月（民國(guó)十八年）獻(xiàn)贈(zèng)翠點(diǎn)梅花玉琢治“中華民國(guó)之璽”和“中國(guó)國(guó)民黨之璽”，是騰沖民國(guó)時(shí)期及翡翠玉石業(yè)界最重要的事件和史實(shí)。過(guò)去半個(gè)多世紀(jì)對(duì)兩岸來(lái)說(shuō)卻是鮮為人知。

二〇一二年，臺(tái)灣國(guó)民黨主席馬英九當(dāng)選連任臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人，宣誓就職時(shí)首次亮出了“中華民國(guó)之璽” 的真身，過(guò)去從不裸露現(xiàn)身，即使重要儀式，也是黃綢嚴(yán)裹，后經(jīng)臺(tái)故宮博物院、國(guó)父紀(jì)念館、云南同鄉(xiāng)會(huì)、珠寶玉器古玩協(xié)會(huì)的專家學(xué)者潛心挖掘，國(guó)民黨中央委員會(huì)黨史館考證核實(shí)，確認(rèn)黨國(guó)雙璽的翠點(diǎn)梅花玉原石材料是由馬登高獻(xiàn)贈(zèng)無(wú)疑。并由獻(xiàn)玉人之子、九十一歲的馬茂柄先生追憶寫出了完整的當(dāng)年獻(xiàn)玉琢璽的歷史事實(shí)。

隨后，臺(tái)灣《云南文獻(xiàn)》、《珠寶界》和相關(guān)媒體，谷歌、百度、騰訊等網(wǎng)絡(luò)，北京《中國(guó)寶玉石周刊》、《東方珠寶》、《香港大公報(bào)（網(wǎng)，）》，《明天視野》《云南僑務(wù)》《騰沖文化》、《騰沖文創(chuàng)》等雜志、保山市檔案館等都作了披露報(bào)道，騰沖文史資料第十一輯也全文刊載，公之于眾。沉封隱沒(méi)了近一個(gè)世紀(jì)的史實(shí)終于大白于天下。

二〇一七年二月十五日，臺(tái)灣國(guó)民黨主席洪秀柱親自復(fù)函馬家后人，并由黨主席、秘書長(zhǎng)、執(zhí)行長(zhǎng)、黨史館、行管會(huì)等十多個(gè)部門負(fù)責(zé)人簽批，特許在復(fù)函上加蓋馬登高獻(xiàn)玉琢治的“中國(guó)國(guó)民黨之璽”，該璽每四年黨主席換屆當(dāng)選就職宣誓時(shí)使用一次及重大勛獎(jiǎng)外，其余典儀從不使用，更無(wú)用于民間個(gè)人之例，黨內(nèi)能見(jiàn)其真身者甚稀，非經(jīng)黨主席、全國(guó)代表大會(huì)主席團(tuán)或中央委員會(huì)核準(zhǔn)，不得使用。此次對(duì)馬氏復(fù)函用璽，實(shí)屬破例，特別批準(zhǔn)。既是對(duì)馬登高先賢獻(xiàn)玉琢璽之善舉的褒揚(yáng)肯定，同時(shí)也是對(duì)馬氏子孫后人的安撫紀(jì)念和傳家之典。

在國(guó)民黨主席洪秀柱給馬氏子孫的復(fù)函中說(shuō)“……經(jīng)本黨黨史館同仁考據(jù)，因（時(shí)日久遠(yuǎn)），變亂紛呈，資料佚失，為求審慎，往后本黨關(guān)于該璽（史實(shí)）之?dāng)⑹?，擬採(cǎi)（馬登高、陳濟(jì)棠）兩說(shuō)并陳方式……”。即琢治玉璽的翠點(diǎn)梅花玉系獻(xiàn)贈(zèng)，沒(méi)有收一分錢，成本費(fèi)用完全由馬登高承擔(dān)。而派員尋玉的車馬差旅、吃喝應(yīng)酬、運(yùn)送石料至南京的開(kāi)銷等，則由陳濟(jì)棠打點(diǎn)。體現(xiàn)了客觀包容公允的精神，既肯定了馬氏獻(xiàn)玉在先，又保留了陳氏轉(zhuǎn)玉在后的時(shí)序史實(shí)。

隨后，中新社記者就雙璽史實(shí)采訪了中國(guó)國(guó)民黨黨史館負(fù)責(zé)人，確認(rèn)玉璽石料來(lái)源采取馬登高無(wú)償獻(xiàn)玉在先，陳濟(jì)棠轉(zhuǎn)運(yùn)交玉在后的”兩說(shuō)并陳“的結(jié)論。并將相關(guān)憶文，歷史照片等資料增訂至中國(guó)國(guó)民黨黨史案卷。該負(fù)責(zé)人表示，如果有新證出現(xiàn)，黨史館也將做相應(yīng)修證。

特別需要一提的是，臺(tái)灣玉文化學(xué)者、相玉學(xué)教授周經(jīng)綸先生，臺(tái)灣故宮博物院玉器研究專家傅樂(lè)治先生，多年來(lái)不懈努力，在兩岸做了大量的調(diào)研取證工作，從玉石廠的源頭到翡翠文化發(fā)祥地的騰沖，從當(dāng)事親歷者的后人及重多文字中尋找出珠絲馬跡，同時(shí)也得到了騰越旅緬玉石廠百歲耄耋老先生明德盛的認(rèn)證，他是玉石廠掌故和滇緬錢幣交換歷史的活寶。還有現(xiàn)場(chǎng)親證記錄人王開(kāi)國(guó)舉人、劉明德先生后人的協(xié)助，由獻(xiàn)玉人之子、九十一歲高壽的馬茂柄先生追憶寫出了當(dāng)年獻(xiàn)玉的完整經(jīng)過(guò)，最終揭示披露了這段隱沒(méi)沉封了近九十年的厚重史實(shí)。

后繼資料顯示，翠點(diǎn)梅花玉剩余石料琢治了一件“中國(guó)國(guó)民黨之璽”。當(dāng)年國(guó)務(wù)會(huì)議議決時(shí)只定下來(lái)要琢治中華民國(guó)之璽，并沒(méi)有提到琢治中國(guó)國(guó)民黨之璽。陳濟(jì)堂派員尋玉找到馬登高時(shí)也只提說(shuō)到要琢治國(guó)家大印，也沒(méi)有提到要琢治黨璽。是馬公獻(xiàn)贈(zèng)的翠點(diǎn)梅花玉送到南京后，經(jīng)過(guò)鑄印局多位專家的相玉斟酌，選擇取舍，先以最好的一截用作國(guó)璽料，剩下的一截本著“大圭不琢，美其質(zhì)也”，“不敢暴殄天物”，保留其玉石完整碩大，莊嚴(yán)莊重之精神，決定把剩下的石料琢治中國(guó)國(guó)民黨之璽，成就了翠點(diǎn)梅花玉因材施藝的最大用途，也成就了黨國(guó)雙璽孿生并蒂的佳話。

戊戌年春節(jié)，中國(guó)國(guó)民黨主席吳敦義題書贈(zèng)90年前捐玉琢治民國(guó)雙璽的先賢馬登高之子，如今乃健在的93歲的茂柄老翁。用非常漂亮的古隸書寫了兩幀聯(lián)辭：

一：滇省騰越五棵樹馬氏

茂柄翁

古賢獻(xiàn)璞治民國(guó)雙璽

百年情懷載家國(guó)史冊(cè)

戌戍年春

中國(guó)國(guó)民黨主席吳敦義

二：滇省騰越五棵樹馬氏

茂柄翁

遠(yuǎn)賢獻(xiàn)寶治民國(guó)雙璽

玖拾載還歷史本源

璠璵美哉揚(yáng)天下為公

六佰年獻(xiàn)家國(guó)情懷

戌戍年春

中國(guó)國(guó)民黨主席吳敦義

縱觀吳敦義主席的辭聯(lián)，字體用厚重的古隸書寫，文辭的內(nèi)容客觀包容，嚴(yán)謹(jǐn)公正。其中第一聯(lián)的下聯(lián)肯定了當(dāng)年先人獻(xiàn)玉的史實(shí)，并存藏國(guó)民黨黨史案卷暨國(guó)史館。第二聯(lián)的上聯(lián)說(shuō)了獻(xiàn)玉史實(shí)淹沒(méi)九十載后終于真相大白于天下。下聯(lián)記述騰越五棵樹馬氏始祖馬衛(wèi)落籍騰越繁衍二十六代，歷六百余年，出就了22位將軍，平叛戌邊保疆，歷代有功于國(guó)。揚(yáng)天下為公則指馬登瀛追隨孫中山先生為民國(guó)革命犧牲。馬登高追隨家兄遺志獻(xiàn)贈(zèng)翠點(diǎn)梅花玉琢治民國(guó)雙璽的初心誠(chéng)心公心忠心。

吳敦義主席在當(dāng)選任職后多次研讀民國(guó)雙璽史料，并聽(tīng)取相關(guān)專家學(xué)者的介紹匯報(bào)，於地方選舉的百忙之中在戌戍春節(jié)題寫了聯(lián)辭贈(zèng)送茂柄老翁，表達(dá)了對(duì)騰越馬氏先賢獻(xiàn)玉琢璽及后裔的贊譽(yù)感謝問(wèn)候。

臺(tái)灣國(guó)史館，中央研究院，國(guó)父紀(jì)念館，國(guó)民黨黨史館，云南省社科院，云南省檔案館，保山市檔案館，騰沖市檔案館，騰沖市文史資料委員會(huì)，騰沖市博物館，騰沖翡翠博物館等都完整的收存了騰越僑商馬登高先生當(dāng)年獻(xiàn)玉琢璽的這段歷史真相的文檔資料，永遠(yuǎn)存世并留給后人。

獻(xiàn)玉琢璽回憶錄原文見(jiàn)：

臺(tái)灣《云南文獻(xiàn)》第46期

《騰沖文史資料》第11輯

作者簡(jiǎn)介：

馬寶忠，云南騰越人氏。

史學(xué)碩士、研究員、翡翠歷史文化學(xué)者、“中國(guó)珠寶業(yè)優(yōu)秀專家學(xué)者”稱號(hào)、“昆明好人”、“感動(dòng)騰沖當(dāng)代名人提名獎(jiǎng)”。中國(guó)工美玉文化專業(yè)委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)寶玉石協(xié)會(huì)常務(wù)理事，云南省珠寶協(xié)會(huì)第三第四屆秘書長(zhǎng)，副會(huì)長(zhǎng)。著述有《玉出云南考》，《明清不是硬玉翡翠的發(fā)現(xiàn)時(shí)期》，《失落的文明一一古滇國(guó)考古大觀》，《云南古代藝術(shù)珍品集》，《云南少數(shù)民族白銀的使用歷史和現(xiàn)狀》，《云南少數(shù)民族館藏服飾》，《尋找香格里拉》等。