子女教育和贍養(yǎng)老人附加扣除——僅是個人所得稅扣除嗎
2019年起,涉及子女教育、贍養(yǎng)老人等個人所得稅附加扣除填報。等看了該年1月1日施行的《個人所得稅專項附加扣除暫行辦法》,才知是來自國家的利好。
該《辦法》規(guī)定,納稅人的子女接受全日制學(xué)歷教育的相關(guān)支出,“按照每個子女每月1000元的標(biāo)準(zhǔn)定額扣除”, “父母可以選擇由其中一方按扣除標(biāo)準(zhǔn)的100%扣除,也可以選擇由雙方分別按扣除標(biāo)準(zhǔn)的50%扣除”;納稅人贍養(yǎng)一位及以上被贍養(yǎng)人的贍養(yǎng)支出,“納稅人為獨生子女的,按照每月2000元的標(biāo)準(zhǔn)定額扣除”,“納稅人為非獨生子女的,由與其兄弟姐妹分?jǐn)偯吭?000元的扣除額度,每人分?jǐn)偟念~度不能超過每月1000元??梢杂少狆B(yǎng)人均攤或者約定分?jǐn)?hellip;…”。
看條文,感到國家掛心納稅個人的生活擔(dān)子重,便給予子女教育、贍養(yǎng)老人等個人所得稅專項附加扣除。又細(xì)想,國家決事哪會這么簡單,子女教育和贍養(yǎng)老人附加扣除,僅是個人所得稅扣除嗎?
泛觀生存、生活,人都生于父母,也通常先因父母得存、得活,到了一定婚齡,除非甘愿單身或丁克,又通常嫁娶、生育、做父母,而后一晃就老了、老去了。這個必然,一般從成人起,蒂連著兩個“應(yīng)然”:上有老的,應(yīng)贍養(yǎng)老人;下有小的,應(yīng)撫養(yǎng)子女。說是“應(yīng)然”,指人人應(yīng)該這樣。要是它成了“實然”,即人人確實這樣,咱們就在各自的時空滋育家庭文明之——生命文明了:蔥郁生命情感,用生命支持生命,拿生命溫顧生命。
家庭是親緣叢,親緣根脈相連,家人除了自給自足,須要生命相攙、生活相顧。其中,贍養(yǎng)濟(jì)根,撫養(yǎng)活脈,不能徒托空言,得實在做、做實在。之一,便是知責(zé)任、盡義務(wù),自覺擔(dān)負(fù)贍養(yǎng)費、撫養(yǎng)費,侍奉老人生活所需,讓老人有所依、所養(yǎng),可活命,能活命;支供子女生活和教育所需,讓子女有所養(yǎng)、所教,得活命,能成長。這是家庭的大仁善,根生脈活,家庭生命文明灼灼其華。
孟子曰“仁之實,事親也”,雨果說“親善產(chǎn)生幸福,文明帶來和諧”。顯然,國家以《個人所得稅專項附加扣除暫行辦法》規(guī)定個人所得稅的子女教育和贍養(yǎng)老人附加扣除,要義在促進(jìn)人人奉行事親、親善等家庭美德,策勵人人昭彰家庭生命文明。
當(dāng)然,贍養(yǎng)費、撫養(yǎng)費不是舉手可采的樹葉,而是真金白銀的鈔票,得來如針挑土,傾注著贍養(yǎng)人、撫養(yǎng)人的負(fù)任蒙勞、含辛茹苦。因而,國家以《個人所得稅專項附加扣除暫行辦法》明確子女教育和贍養(yǎng)老人附加扣除的標(biāo)準(zhǔn)、比例,盛意確乎兩層:賦予國家關(guān)懷,體恤贍養(yǎng)人、撫養(yǎng)人的辛勞和負(fù)擔(dān);寄予國家策勉,殷望扣除的子女教育和贍養(yǎng)老人附加,實打?qū)嵱迷谧优逃唾狆B(yǎng)老人。
走文到尾,要義、盛意已明,咱們就不離不棄、不怨不罵,各自擔(dān)好盡好贍養(yǎng)、撫養(yǎng)的責(zé)任和義務(wù)吧。
(保山市政協(xié) 林暐博)
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