新年到，鬧花燈。圖為油燈社區(qū)舉辦的迎新晚會(huì)。  

花燈傳承人楊家賽  

迎新燈會(huì)  

油燈社區(qū)的“草根藝術(shù)團(tuán)” 

■凡人俗事

●600年花燈到油燈。無(wú)論是邊舞邊行的過(guò)街燈，還是定點(diǎn)演出的團(tuán)場(chǎng)燈，無(wú)論是歌舞說(shuō)唱，還是大戲小調(diào)，無(wú)論是最初的社火祭祀，還是如今的節(jié)慶娛樂(lè)，花燈，是油燈莊的民間藝術(shù)，也是油燈人的歲月生活。從年頭到年尾，從初一到十五，歲歲年年，生命不息，花燈在油燈莊綿延不絕，這盞“燈”是真性情的率性揮灑，是好日子的流光溢彩…… 

油燈莊是個(gè)戲窩子。

鄉(xiāng)謠唱道：油燈莊，鑼鼓家什響叮當(dāng)。男的會(huì)唱戲，女的會(huì)玩燈。

“唱戲”唱的是滇戲，“玩燈”玩的是仙燈、花燈。

如今已是騰沖市騰越鎮(zhèn)油燈社區(qū)第四代漢族花燈傳承人的楊家賽，是油燈莊那個(gè)玩燈玩得最開(kāi)心的人。

花燈悠悠油燈莊

從前，車(chē)馬書(shū)信很慢，人們?cè)敢庥靡簧臅r(shí)間去了解傳統(tǒng)文化。

楊家賽生于1962年，小名麗仙，從小喜歡古裝戲，喜歡看花燈。十二三歲的時(shí)候，拿著一塊小手巾，跟著臺(tái)上的人物“啞比啞比的”。她看燈入神，一個(gè)表情、一句唱腔、一個(gè)細(xì)節(jié)也不放過(guò)，能把花燈段子完整重復(fù)下來(lái)，連表情和曲調(diào)都模仿得惟妙惟肖。村里會(huì)玩戲的人很多，像她這樣有天賦又努力的，不多。

十四五歲時(shí)，楊家賽開(kāi)始登臺(tái)表演，第一場(chǎng)主角《三擊掌》，演王寶釧。王丞相的三女兒飄彩球擇婿，故意將繡球投中貧生薛平貴，王丞相嫌貧愛(ài)富，決意讓女兒悔親，三女兒一心要配平貴，父女鬧翻，三擊掌后直奔城南寒窯。楊家賽演出了薛平貴妻子的喜怒哀樂(lè)，鄉(xiāng)親們追著看，捧著看，連演了三天三夜。“只要一上妝，我啥也不怕，仙燈花燈都是第一個(gè)出場(chǎng)，人越多越想演，別人家夸我，說(shuō)一個(gè)燈場(chǎng)還不夠我轉(zhuǎn)。”58歲的楊家賽說(shuō)起往事，笑得神采飛揚(yáng)光彩照人。

騰沖油燈莊的花燈，有著悠久的歷史，究其來(lái)源，與漢人大量移居騰沖這一歷史事實(shí)有關(guān)?？h志上說(shuō)，明洪武以來(lái)，朝廷對(duì)云南多次用兵，兩湖、川廣、蘇浙等地的兵卒來(lái)到邊疆，屯墾落籍。他們將中原各地的民歌小調(diào)、舞蹈及小型劇目引入騰沖，并與騰沖地區(qū)原有的歌舞匯集，融合，發(fā)展，演變，形成騰沖花燈。（見(jiàn)《騰沖市文化志》）民國(guó)以前的花燈主要為祭祀和社火活動(dòng)服務(wù)，后來(lái)花燈藝人們又從滇劇（大人戲）等戲曲中吸取養(yǎng)分，形成了我們今天看到的以?shī)蕵?lè)為主的花燈戲。

“草根藝術(shù)團(tuán)”的快樂(lè)時(shí)光

2021年新年前夕，站在油燈莊古村落寨門(mén)口，不用問(wèn)路，不看路標(biāo)，循著揚(yáng)琴穿云裂帛的聲音，合著花燈淺吟低唱的小調(diào)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)油燈莊花燈隊(duì)就在三板橋杉木樹(shù)下“段氏宗祠”一條不起眼的巷子里熱鬧著。晚飯后，一群“草根”藝術(shù)家聚在這里化妝、彩排、研討劇本。一個(gè)小時(shí)后，楊家賽和她的團(tuán)隊(duì)將在這里上演600年的花燈堂會(huì)。

“丟，丟，丟，丟丟噎丟丟，差丟吃丟丟。”

小頌（丟鑼?zhuān)┢?，大仙出?/p>

在騰沖人的新春鬧燈習(xí)俗中，往往都要以仙燈開(kāi)場(chǎng)。

仙燈是騰沖花燈的標(biāo)志性劇目，是騰沖人民最為喜愛(ài)的民間藝術(shù)形式。一場(chǎng)熱熱鬧鬧的燈會(huì)，如果缺了仙燈，就好像一桌豐盛的大餐缺了主菜一般令人遺憾。一場(chǎng)美輪美奐的仙燈，如果缺了楊家賽，就像一朵美麗的花火缺了火焰一樣讓人惋惜。

鑼鼓聲聲，鏗鏘悅耳。肩扛蟠桃的方朔仙押著小頌的節(jié)奏邁著方步出場(chǎng)。他三步一停，口中念念有詞：

方朔仙，方朔仙，

手持蟠桃下凡間。

懷揣一本長(zhǎng)生簿，

添福添祿添壽誕。

土地給在？在嚜出來(lái)。

撣掃撣掃凡塵，迎接眾家仙姑。

身后的童子帶著笑和尚面具，或偷吃仙桃，或與場(chǎng)上的孩子逗趣。

“咚——鏘，咚——鏘，咚咚——鏘。”

土地神在大仙的呼喚和弦樂(lè)的邀請(qǐng)中拄著拐杖弓腰駝背出來(lái)打掃地界，九掃凡塵后，迎接眾家仙姑。楊家賽領(lǐng)著花枝招展的仙姑，穿著戲裝，踩著十字步，甩著彩扇，架著祥云，從天庭降臨凡塵，一曲蘇不溜丟的《采花調(diào)》，給人貼心貼肝的享受。詼諧風(fēng)趣的老土與搔首弄姿的青菜湯，讓人捧腹。整場(chǎng)演出仙樂(lè)悠悠，人神同樂(lè)，展現(xiàn)的是人們夢(mèng)寐以求的風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安、清吉平安的理想境界。

騰沖花燈、揚(yáng)琴音樂(lè)傳承人李春貴老師說(shuō)，花燈劇藝術(shù)形式短小活潑，融歌、舞、戲于一體，鄉(xiāng)土氣息濃郁，唱腔優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，是云南人喜聞樂(lè)見(jiàn)的民間歌舞戲曲。

麗影仙燈的魅力

“青菜、青菜，十人見(jiàn)了九人愛(ài)。”

“未見(jiàn)其人，先聞其聲。”仙燈中大仙、老土先后出場(chǎng)后，看燈人翹首以待的詼諧女主“青菜湯”該上場(chǎng)了。只見(jiàn)楊家賽頭戴珠花，身著綠茵杠霞的姊妹裝，腳穿紅舞鞋，手里舉著一棵大青菜，搔首弄姿，一步三搖地扭著出場(chǎng)了。歡呼聲，口哨聲，噓嘴聲，尖叫聲，燈場(chǎng)的氣氛再次火爆點(diǎn)燃，有人想看熱鬧，有人想聽(tīng)故事，有人想求吉利，楊家賽能一一滿(mǎn)足大眾期待。

青菜湯，青菜湯，人人叫我俊婆娘。

我吃飯把門(mén)關(guān)，蒼蠅叼去一顆飯，

扛起鵝頭擔(dān)，攆到峨眉山。

攆著一只蒼蠅腿，腌得幾大缸，曬得幾晾竿。

“青菜湯”的受捧在于她的瘋勁、浪勁、夸張勁，臨場(chǎng)發(fā)揮，插科打諢，嬉笑怒罵，倚老賣(mài)踹。樸素單純、健康明朗的民間藝術(shù)充滿(mǎn)著勞動(dòng)人民的生活氣息，滿(mǎn)場(chǎng)的看燈人牙巴骨都笑掉。

“青菜湯”的美名還在于她的性格開(kāi)朗，嗓音清脆，韻味悠遠(yuǎn)。油燈莊流傳著上百首花燈劇，《采茶調(diào)》《鬧渡》《三訪(fǎng)親》《補(bǔ)缸》《瞎子觀燈》《小放?！贰段謇锿ぁ贰镀扑拈T(mén)》等等，楊家賽會(huì)說(shuō)的段子數(shù)都數(shù)不清，她的表演拿捏自如，可以正旦，可以男裝，可以滇戲，可以花鼓，亦莊亦諧，得到專(zhuān)家們的認(rèn)可和贊譽(yù)?；魟F(tuán)的王瑞娜老師稱(chēng)贊她：“能歌善舞，行腔婉轉(zhuǎn)，舞姿輕盈，表演細(xì)膩，情感真摯，能對(duì)各劇中人物給予不同的、較有深度的性格刻畫(huà)，是發(fā)展較全面的業(yè)余演員。”

楊家賽把唱花燈當(dāng)作事業(yè)來(lái)做。段培華、段德芬、祝宗元、陳志邦、祝興茂等老一輩逐漸演不動(dòng)時(shí)，她和楊洪順、楊積文、余茹仙、祝立飛、陳江麗、楊會(huì)秀等逐漸接上班，成為文藝隊(duì)的骨干，組成了30多人的油燈莊文藝隊(duì)。傳統(tǒng)文化之所以能夠歷久彌新，離不開(kāi)背后默默付出的非遺傳人，在花燈日漸式微的現(xiàn)代社會(huì)中，油燈莊花燈隊(duì)用地道的唱腔和鮮活的表演，傳承著古老的花燈藝術(shù)。2005年，楊家賽被評(píng)定為保山市市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)仙燈傳承人，2012年，被聘任為騰越鎮(zhèn)油燈社區(qū)文化干事。

油燈莊的好日子

2008年，省里的“俏花燈”選拔賽來(lái)到邊陲騰沖。花燈有了登上大雅之堂的機(jī)會(huì)，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)文藝隊(duì)踴躍報(bào)名參賽。

油燈莊文藝隊(duì)登臺(tái)表演傳統(tǒng)的《鬧元宵》，楊家賽首先出場(chǎng)，來(lái)了一段媒婆味很濃地講白：

我的日子真快活，閑穿樂(lè)吃不干活。

我好比花椒樹(shù)上的小靈鵲，又會(huì)講來(lái)又會(huì)說(shuō)。

活的我講得死，死的我說(shuō)得活，全憑舌頭把錢(qián)捉。

我在社會(huì)上做好事，專(zhuān)把孤男寡女來(lái)撮合……

省里來(lái)的評(píng)委金重老師饒有興趣，看得哈哈大笑。他排的《鬧元宵》可沒(méi)有這么滑稽搞笑的一段。（見(jiàn)楊曉芹《騰越拾遺》）“演得非常好、非常好，演員演得也非常到位。有些元素加入了時(shí)代性，改變了一些傳統(tǒng)。這花燈，我把它比作云南的一朵山茶花，這朵山茶花，我們要讓它盡情地綻放。”

楊家賽扮演媒婆的形象深入人心。有一年玩燈到娘娘廟，收燈回來(lái)走到原小西中學(xué)附近時(shí)，有一伙燒窯人喊著要賀“老媒婆一場(chǎng)燈”。楊家賽問(wèn)：“給真實(shí)？”回答說(shuō)：“真實(shí)呢。”花燈隊(duì)打開(kāi)包籮拿出行頭，趁著換衣服的空檔，楊洪順先來(lái)上一折叫花子的蓮花落：

半夜起來(lái)下?lián)P州，天亮還在門(mén)后頭。

打狗棍拿在手，名川大山任我游。

白日陽(yáng)光大路走，夜晚睡在冷廟頭。

四大金剛把門(mén)守，不怕小賊把我偷。

“嘡，嘡，嘡……”

音樂(lè)一響，楊家賽甩著一塊花手帕滿(mǎn)面春風(fēng)地出場(chǎng)了：

冬去春又來(lái)，柳樹(shù)發(fā)嫩枝。

做媒要在正月間，春水塘上好釣魚(yú)。

正月間做媒我好整錢(qián)！

走東家，串西家，不有板凳我坐地下……

月白風(fēng)清，寒星孤燈，窯場(chǎng)前的那一小塊空地上，燒窯人烤著火，打來(lái)酒，捧出松瓜豆子，楊家賽演得淋漓盡致，《三訪(fǎng)親》玩得熱火朝天，《鬧元宵》鬧得情真意切。玩燈人酣暢盡興，放燈人心滿(mǎn)意足。楊家賽無(wú)限懷念那樣的夜晚，“我們家的仙燈花樣多，人家喜歡。去打苴鄧家寨表演，幾乎家家來(lái)賀一場(chǎng)燈，還要來(lái)和我們打‘燈親家’。現(xiàn)在玩燈半個(gè)月，以前玩燈從正月到二月，栽完秧、收完谷子都要玩幾場(chǎng)，一個(gè)折子戲講三四個(gè)吉利，我們有時(shí)玩燈回來(lái)，城里上早班的人都騎著單車(chē)出發(fā)了。再年輕十歲，我還可以跳很多場(chǎng)燈！”

花燈，崛起于田壟鄉(xiāng)間，流傳于市井街巷，是跳蕩在油燈莊人身上的璀璨花火。楊家賽說(shuō)，玩燈前要到護(hù)珠寺接燈，結(jié)束后要去謝燈，玩燈數(shù)十年，玩得虔誠(chéng)，玩得深情。有一年去大寬邑演，孩子還不滿(mǎn)百天，婆婆幫背著去，夜里怕襪子脫落，用橡筋扎在孩子腳背，回到家發(fā)現(xiàn)孩子的腳腫得像園里的紫茄子，才明白孩子“哇哇”哭的原因。沒(méi)有后悔，沒(méi)有抱怨，不計(jì)報(bào)酬，不辭辛勞，把玩兒當(dāng)成了一件正經(jīng)事，楊家賽用自己的方式，在滾滾鬧市中堅(jiān)守著花燈這塊陣地。她不是科班出身，也并非專(zhuān)業(yè)演員，但卻憑借自己的一腔熱情和喜歡，在民間留下了云南花燈的火種。

騰沖花燈作為一種非常重要的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，實(shí)為“云粹”，而今光芒日漸消退，扼腕之余也幸有楊家賽這樣的藝術(shù)家依然堅(jiān)守陣地?，F(xiàn)在的她每周三會(huì)到油燈完小開(kāi)展一下午花燈興趣班教學(xué)，培養(yǎng)花燈后浪；會(huì)在廣場(chǎng)舞中編排兩場(chǎng)花燈戲，把扇舞教給身邊愛(ài)好花燈的鄉(xiāng)鄰；會(huì)把自己的一代雙胞孫女?dāng)n在院子里，用花燈唱新時(shí)代的美好生活和抗疫英雄；會(huì)自己編寫(xiě)花燈唱詞《賀新年》：

初一童子來(lái)開(kāi)門(mén)，家家戶(hù)戶(hù)迎財(cái)神。

爆竹聲聲震天響，人人心里喜洋洋。

老少歡喜慶團(tuán)圓，夫妻恩愛(ài)得美滿(mǎn)。

兒女孝順把名揚(yáng)，子孫科舉中狀元。

……