圖片拍攝于龍陵縣龍山鎮(zhèn)河頭村大單腰楊加友家，獲2015年云南省“彩云獎(jiǎng)”

李安成/文　呂兆杰/圖

龍陵人常說(shuō)：“人生無(wú)外乎三件事——娶妻、生子、蓋房。”解放前，富裕人家大多住木瓦房，一正一廂或一正兩廂；富商大戶則四面蓋瓦樓房，樓間相互串通，中間為天井，四周圍土墻，稱“四合五天井”；窮苦人家則住低矮平房，用茅草或稻草覆蓋，木結(jié)構(gòu)或竹結(jié)構(gòu)，竹片細(xì)木作圍欄，矮小狹窄，陰暗潮濕，煙熏漆黑。步入二十一世紀(jì)，居住條件大為改善，“杈杈房、竹笆房”已少見(jiàn)，圍墻土基改成了紅磚，裝修用木板，涂以油漆，玻璃窗、天花板，院場(chǎng)都是水泥地平。近年來(lái)，隨著新農(nóng)村建設(shè)和城市棚戶區(qū)改造，居住條件發(fā)生了翻天覆地變化，農(nóng)村以木架樓房為主，城市集鎮(zhèn)多為鋼混結(jié)構(gòu)的單元樓或別墅，防潮防火，隔音暖和，式樣講究，居住舒適。

建房，從古至今都是人生大事，從選址到動(dòng)工，從選料到建造，每個(gè)步驟都有諸多程序講究，尤其是房子上梁，更為注重儀式。據(jù)記載，我國(guó)建房上梁儀式始于魏晉時(shí)期，明清時(shí)已經(jīng)遍及全國(guó)。

關(guān)于宅基地的選擇，按風(fēng)水論講求“左有流水招青龍，右有長(zhǎng)道求白虎，前有洼池落朱雀，后有丘陵居玄武”。對(duì)此，我們?nèi)魭侀_(kāi)陰陽(yáng)八卦、五行星宿、神煞崇拜、吉兇貴賤等民間傳統(tǒng)不談，單就景觀和功能來(lái)說(shuō)，左有淙淙流水，既解決了飲用洗滌等問(wèn)題，也給居所平添了一處自然景觀，從而滋潤(rùn)出無(wú)限生機(jī)；右有長(zhǎng)道，一條通向遠(yuǎn)方的坦途，解決了出行的問(wèn)題；前邊是洼池，污漬水下排走不成問(wèn)題；背后又是一座氣象萬(wàn)千的丘陵，猶如玉枕靠山，安穩(wěn)舒適，為宅增輝，這樣的宅基地可謂是“富貴之地”。而居城鎮(zhèn)之家，因地貴門窄，沒(méi)有更多的選擇余地，于是有了“城鎮(zhèn)無(wú)向，順街言吉”之說(shuō)。

人們相信土地有神靈，為了防止觸怒土地神靈而招至災(zāi)禍，在動(dòng)土開(kāi)工前，必須選擇良辰吉日，準(zhǔn)備供品紙錢祭拜土地神靈。在地基中心，用鋤頭或鏟子往地上做“破煞”動(dòng)作（挖掘一個(gè)小坑），口中念訣：“地基主公，今日動(dòng)土吉日，誠(chéng)心誠(chéng)意獻(xiàn)飯，奉敬主公享用，祈求保佑工程順利、全家平安。”

打基礎(chǔ)、平地基等泥水活做完，便開(kāi)始請(qǐng)木匠師傅進(jìn)場(chǎng)做木料。整個(gè)過(guò)程被每一個(gè)家庭所看重，重要環(huán)節(jié)都要事先請(qǐng)先生占算黃道吉日，有計(jì)劃按部就班地進(jìn)行。開(kāi)工要舉行“駕馬”儀式，做完房子木架有“送木神”儀式，豎柱（立木）、上梁各有儀式。大功告成，親友祝賀慶祝，主人擺酒設(shè)宴款待答謝。

由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)條件有限，一般木架房分豎架和裝修兩大施工期。平安順達(dá)被落實(shí)到每一個(gè)細(xì)節(jié)，所有木料必須首尾一致，不能顛倒，豎料一律根朝下，橫料則以右為大，樹(shù)尖向左。

豎柱頭一天夜深人靜之時(shí)，舉行送木神儀式。傳說(shuō)，木神原是伐木工，后被樹(shù)木砸死，故對(duì)樹(shù)木有仇，凡有人家建房，都要來(lái)?yè)v亂，于是，在豎柱前必須先備三牲、茶酒、冥錢祭祀，提前“安撫”木神，屆時(shí)不要作祟。

豎柱這天可熱鬧了。經(jīng)過(guò)主人家的長(zhǎng)期努力和木匠師傅十幾天的統(tǒng)籌，斧鑿刀削，穿穿斗斗，打造成人字形木結(jié)構(gòu)房子框架，榫卯完工的房子木料分類碼放，掌墨師傅早已用墨簽在每一棵料子上批寫(xiě)好“料號(hào)”，穿斗成型的房架子，那是要幾代人居住的。過(guò)去沒(méi)有起重設(shè)備，要把幾千斤重的房架豎立起來(lái)，再將沉重的橫料送到十米的高空穿斗成型，是件很困難很危險(xiǎn)的事，所以，選日擇時(shí)，不止是東家的心靈祝愿，更是對(duì)施工人員人身安全的一種祈求。

這天，遠(yuǎn)近親朋好友都來(lái)了，老幼婦孺齊上陣，婦女們煮飯切菜料理伙食，師傅小伙扛木料、上架子，經(jīng)驗(yàn)豐富的老伯亮著嗓子指揮，掌墨師傅忙上忙下，細(xì)心解決著施工進(jìn)程中出現(xiàn)的小問(wèn)題。柱子豎起來(lái)，再穿斗上長(zhǎng)長(zhǎng)短短的橫料，房屋框架初步成型。一般一個(gè)早晨就能把一間大五架房豎好，飯后，就該上中梁取樂(lè)，喝酒吃肉玩撲克牌了！

上梁，是指建房吊裝屋頂最高一根中梁的過(guò)程。民間認(rèn)為，上梁猶如人之加冠，是否順利，不僅關(guān)系到房屋結(jié)構(gòu)是否牢固，還關(guān)系到主人今后是否興旺發(fā)達(dá)。過(guò)去有俗話稱“一家不可無(wú)主，一屋不可無(wú)梁”“房頂有梁家中有糧，房屋無(wú)梁六畜不旺”“上梁不正下梁歪”等等，可見(jiàn)，上梁在百姓心中的重視程度。所以，上梁都要舉行隆重的儀式，祈求房屋永固、富貴長(zhǎng)久、子孫滿堂。

上梁前，要在柱子上貼上用紅紙寫(xiě)的對(duì)聯(lián)和風(fēng)水帖，對(duì)聯(lián)一般是“青龍扶玉柱，白虎架金梁”，橫批“上梁大吉”，然后在正門前設(shè)立香案，擺上豬頭三牲、茶酒糖果、饅首粑粑、鑿子斧頭、升斗用具等供祭用品，房主畢恭畢敬地燃香，叩拜，敬請(qǐng)師傅。

接下來(lái)，兩個(gè)小伙子扛著做工精致的中梁徐徐走來(lái)，輕輕放在木馬上（木制三腳架），主墨師傅在中梁正中釘上主人準(zhǔn)備的“金銀財(cái)寶”，包上紅綢布，系上“五寶包”，戴上大紅花，拴上爆竹。

主人抱來(lái)一只大紅公雞，撐脈師傅接過(guò)主人手中的紅公雞唱道：

魯班弟子雙手接過(guò)主人一只雞，

此雞不是非凡雞，頭冠高來(lái)尾又低，冠是蓮花朵朵?。?/p>

此雞不是非凡雞，此雞是只鳳凰雞，身穿五彩繡花衣。

此雞哪兒飛來(lái)的，昆侖山上夜鳴雞，

昨晚高聲喔喔啼，主人選做點(diǎn)財(cái)雞；

魯班借你三滴血，保佑主人好華宇。

繼而木匠師傅親手掐破雞冠，握著流出鮮血的公雞走向東南西北柱子，按順序?qū)㈦u血涂在柱子上，同步用柔情的音調(diào)吟唱：

一點(diǎn)東方甲乙木，恭賀主人造金屋，

慧眼擇得好地基，世代子孫懂禮書(shū)；

二點(diǎn)南方丙丁火，鳳凰金雀來(lái)朝賀，

山溫水暖人心齊，家運(yùn)亨通樂(lè)呵呵！

三點(diǎn)西方庚辛金，笑在眉頭喜在心，

豎柱欣逢黃道日，上梁正遇紫薇星；

四點(diǎn)北方壬癸水，六畜興旺土地肥，

木曲尺直華屋造，豬牛滿圈谷滿堆；

五點(diǎn)中央戊已土，文王八卦居中屋，

妖魔邪術(shù)全制服，恭賀主人，福祿頭上，加福祿！

雞血點(diǎn)中梁時(shí)又要唱道：

一滴雞血點(diǎn)龍頭，恭喜主人吃不愁來(lái)穿不愁。

二滴雞血點(diǎn)龍腰，恭喜主人吉星高照萬(wàn)寶朝。

三滴雞血點(diǎn)龍眼，恭喜主人郎才女貌富貴顯。

四滴雞血點(diǎn)龍手，恭喜主人進(jìn)爵加官代代有。

五滴雞血點(diǎn)中梁，魯班弟子，恭喜主人，金玉滿堂！

那根特殊的中梁，要用兩根染成紅色的長(zhǎng)繩子拴住頭尾，由剛才抬梁的師傅，一頭一個(gè)，提著繩子登梯而上，同時(shí)，兩人高聲詠唱：

腳蹬木梯步步高，手提花籃采仙桃；

仙桃采在花籃中，脫掉藍(lán)衫換紫袍。

隨后，東家燃放掛在梁上的鞭炮，兩人緩緩上提，鞭炮在空中“噼里啪啦”爆炸燃鳴，大梁在煙霧騰騰中徐徐上升，亦夢(mèng)亦幻，如蛟龍騰云駕霧。升頂后，分別用“響子（木榔錘）”將中梁牢牢固定在早已做好的柱頭上。大師傅緊跟著脫離木馬飄升的中梁高聲配音：

炮竹一聲笑嘻嘻，文站東來(lái)武站西；

文武百官兩面站，子孫后代穿朝衣。

鑿子做子家興旺，斧子斬塊塊成雙；

刨子抱子孫滿堂，墨斗彎尺賽鴛鴦。

一頭鑿個(gè)鴛鴦榫，金龍抱柱頂金梁；

鴛鴦榫頭似朵花，東家敬我我敬它。

敬得匠人多福壽，敬得東家享榮華。

到了撒粑粑環(huán)節(jié)，兩人在屋頂，分別把東家提前準(zhǔn)備好的糖果、粑粑、饅首（米粑粑，里面鑲有主人準(zhǔn)備的銀元）、清水等用物一一提吊放好。先由東家來(lái)接大饅首，屋頂兩人，一人丟一人唱：

黃道吉日喜門開(kāi)，八大神仙送寶來(lái)；

我問(wèn)此寶送何處，送到貴府門上來(lái)。

東家接到頭支寶，買田置地用不了。

東家接到二支寶，子子孫孫多又早。

東家接到三支寶，豐衣足食年年好。

隨著饅首下落，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)接住是關(guān)鍵，若饅首接不住掉地，則意味著“財(cái)不落主”。兩個(gè)小伙為了逗樂(lè)會(huì)有意“捉弄”主人，有時(shí)只唱不丟，讓你望眼欲穿；有時(shí)又饅首糖果一起拋下，讓你眼花繚亂措手不及，一時(shí)間，又忙聽(tīng)又忙接，忙個(gè)不亦樂(lè)乎、暈頭轉(zhuǎn)向；甚至明明看著主人已接穩(wěn)了還有意灑下一瓢水來(lái)，高呼“風(fēng)調(diào)雨順嘍”，弄得主人滿臉“熱淚”，旁人哄堂大笑。然后兩人又密切配合，一人撒粑粑和糖果，一人使勁灑水，哪里人多撒哪里，哪里有小孩撒哪里，唱一會(huì)兒，撒一會(huì)兒：

接過(guò)主人白粑粑，男女老少愛(ài)吃它，

主人辛苦大半夜，魯班弟子朝下撒。

一把粑粑撒朝東，紫氣東來(lái)喜重重，

華堂建在朝陽(yáng)地，家庭事業(yè)多興隆。

二把粑粑撒朝南，粑粑夾銀是行善，

紫薇高照三臺(tái)瑞，黃道新開(kāi)五鳳祥。

三把粑粑撒朝西，恭喜主人建新居，

而今造就千秋業(yè)，吉日吉時(shí)風(fēng)雨順。

四把粑粑撒朝北，樂(lè)善好施高風(fēng)格，

子孝妻賢家風(fēng)正，異口同贊主積德。

五把粑粑撒中央，八卦當(dāng)中鎮(zhèn)四方，

天結(jié)良緣迎紫薇，福祿壽喜居中堂。

小小“魚(yú)兒”塑得巧，“魚(yú)兒”肚里藏有寶，

搶條“魚(yú)兒”哄娃娃，娃捧“魚(yú)兒”哈哈笑。

白色粑粑與五顏六色的糖果從天而降，男女老少正彎腰撿拾之際，“大雨”傾盆而下，大家一邊撿拾一邊提防著隨之飄落的水珠子，場(chǎng)面亂作一團(tuán)，弄得一身濕是常有的事，大家嘻嘻哈哈，笑鬧一場(chǎng)。據(jù)說(shuō)，撿到夾有錢幣的粑粑最幸運(yùn)，這預(yù)示著一年四季財(cái)運(yùn)亨通。

師傅每一句吉言說(shuō)罷，一群人都會(huì)齊聲高呼“謝謝金囗！謝謝金口！”或者“好了！好了”。呼聲、笑聲，還有師傅那抑揚(yáng)頓挫的祝福語(yǔ)交織在一起，現(xiàn)場(chǎng)氣氛熱烈，充滿歡聲笑語(yǔ)。這何嘗不是勞苦大眾自?shī)首詷?lè)的文化活動(dòng)呢？

近年來(lái)，隨著伐木建房減少，混凝土、鋼架房屋增多，房梁吊裝多用機(jī)器，豎柱更為安全便捷，這些傳統(tǒng)習(xí)俗越來(lái)越少見(jiàn)，有些早已被生活在城里的人們淡忘。我在下鄉(xiāng)途中偶有碰巧遇上，總會(huì)樂(lè)此不倦地，傻傻瞧一瞧，細(xì)細(xì)聽(tīng)一聽(tīng)，那種熱鬧非凡的場(chǎng)面總會(huì)觸動(dòng)我，仿佛在熱鬧的人群中依稀發(fā)現(xiàn)了自己童年的身影……