2018年，習(xí)近平總書(shū)記在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上發(fā)表重要講話，深刻指出：“改革開(kāi)放是我們黨的一次偉大覺(jué)醒，正是這個(gè)偉大覺(jué)醒孕育了我們黨從理論到實(shí)踐的偉大創(chuàng)造。”那么，說(shuō)改革開(kāi)放是“一次偉大覺(jué)醒”，其間的深意可以作何解讀呢？

（一）改革開(kāi)放使社會(huì)主義中國(guó)煥發(fā)新的生機(jī)活力，使我們從理論和實(shí)踐方面重新認(rèn)識(shí)社會(huì)主義。“文革”結(jié)束后，面對(duì)百?gòu)U待興的局面，鄧小平同志以巨大的政治勇氣提出“解放思想、實(shí)事求是”，為改革的啟動(dòng)打開(kāi)了思想上的閥門(mén)。以黨的十一屆三中全會(huì)為起點(diǎn)，中華大地從農(nóng)村到城市、從沿海到內(nèi)陸、從經(jīng)濟(jì)體制改革到政治體制改革，大范圍、深層次地對(duì)內(nèi)改革、對(duì)外開(kāi)放成為新時(shí)期中國(guó)的最顯著特征。改革是革命性的變革，鄧小平同志將中國(guó)的改革開(kāi)放定義為“第二次革命”，他指出：改革的性質(zhì)同過(guò)去的革命一樣，也是為了掃除發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的障礙，使中國(guó)擺脫貧困落后的狀態(tài)。改革開(kāi)放作為社會(huì)主義中國(guó)的基本原則被長(zhǎng)期堅(jiān)持，是對(duì)社會(huì)主義理想與現(xiàn)實(shí)、國(guó)家發(fā)展內(nèi)外環(huán)境進(jìn)行認(rèn)識(shí)、思考和探索的結(jié)果。得益于中國(guó)改革開(kāi)放的成功推進(jìn)，社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出巨大活力。改革開(kāi)放驅(qū)動(dòng)社會(huì)主義中國(guó)實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代、從封閉向開(kāi)放的偉大轉(zhuǎn)變，并賦予中國(guó)特色社會(huì)主義不斷自我革新、不斷自我超越的內(nèi)在特質(zhì)。從誕生之日起，社會(huì)主義經(jīng)歷了從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國(guó)到多國(guó)的多次跨越。黨的十九大報(bào)告指出：經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義繼往開(kāi)來(lái)、革故鼎新，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義發(fā)展歷史上的又一次飛躍。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們：只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。習(xí)近平總書(shū)記指出：“改革開(kāi)放只有進(jìn)行時(shí)沒(méi)有完成時(shí)。沒(méi)有改革開(kāi)放，就沒(méi)有中國(guó)的今天，也就沒(méi)有中國(guó)的明天。”

（二）改革開(kāi)放解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力，使我們從理論和實(shí)踐方面重新認(rèn)識(shí)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。黨的十一屆三中全會(huì)作出把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)的戰(zhàn)略決策，實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)成立以來(lái)具有深遠(yuǎn)意義的歷史轉(zhuǎn)折，開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)體制改革的嶄新時(shí)期——我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制市場(chǎng)化改革正式起步。在1978年至1983年的經(jīng)濟(jì)改革實(shí)踐中，初步提出了“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔”的原則。在以市場(chǎng)為導(dǎo)向的改革中，中國(guó)經(jīng)濟(jì)得以恢復(fù)并得到迅猛發(fā)展。1982年9月，黨的十二大第一次明確提出：正確貫徹計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主、市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔的原則，是經(jīng)濟(jì)體制改革中的一個(gè)根本性問(wèn)題。這是十一屆三中全會(huì)以來(lái)我們黨在計(jì)劃與市場(chǎng)關(guān)系問(wèn)題上認(rèn)識(shí)的第一次歷史性突破。從1984年到1988年的經(jīng)濟(jì)改革實(shí)踐中經(jīng)歷了從“有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)”到“國(guó)家調(diào)節(jié)市場(chǎng)，市場(chǎng)引導(dǎo)企業(yè)”轉(zhuǎn)變，黨的十三大明確指出：社會(huì)主義有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)體制應(yīng)該是計(jì)劃與市場(chǎng)內(nèi)在統(tǒng)一的體制；計(jì)劃與市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的形式和手段，而不是區(qū)別社會(huì)主義和資本主義的標(biāo)志。之后，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論不斷完善，每一次完善都伴隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和財(cái)富創(chuàng)造效率的極大提高。中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)突破了對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)固有的認(rèn)識(shí)，明確了作為資源配置方式的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)從屬于社會(huì)基本制度，社會(huì)基本制度規(guī)定了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)配置資源的范圍、方式和目的。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在社會(huì)主義條件下具有更加廣闊的發(fā)展前景，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)擺脫了新自由主義條件下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展弊端，在一定程度上更加接近市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展和增加社會(huì)財(cái)富的內(nèi)在精髓。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)始終以人民利益為著眼點(diǎn)，始終堅(jiān)持發(fā)展依靠人民，發(fā)展為了人民的發(fā)展目標(biāo)，是以人民福祉為皈依的普惠性共享改革，在很大程度上避免了其他社會(huì)制度下市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的困境。習(xí)近平總書(shū)記指出：“在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是我們黨的一個(gè)偉大創(chuàng)舉。我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展獲得巨大成功的一個(gè)關(guān)鍵因素，就是我們既發(fā)揮了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)處，又發(fā)揮了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。我們是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度的大前提下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，什么時(shí)候都不能忘了‘社會(huì)主義’這個(gè)定語(yǔ)。之所以說(shuō)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，就是要堅(jiān)持我們的制度優(yōu)越性，有效防范資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的弊端。”

（三）改革開(kāi)放使中國(guó)為人類(lèi)作出了新的更大貢獻(xiàn)，使我們從理論和實(shí)踐層面重新認(rèn)識(shí)了大國(guó)崛起。鄧小平同志推動(dòng)改革之初，就要打破那種封閉半封閉的發(fā)展?fàn)顟B(tài)并積極融入到世界發(fā)展的潮流當(dāng)中。四十多年來(lái)，全方位多層次開(kāi)放格局形成，對(duì)外開(kāi)放使中國(guó)真正建立起了與世界聯(lián)通的橋梁紐帶，使社會(huì)主義的發(fā)展可以真正吸收人類(lèi)社會(huì)的文明成果，使中國(guó)的現(xiàn)代化道路真正具備了世界意義。面對(duì)中國(guó)不斷崛起的現(xiàn)實(shí)，西方世界的各種“中國(guó)論”不絕于耳。從“中國(guó)崩潰論”到“中國(guó)威脅論”，各種論調(diào)在現(xiàn)實(shí)面前都紛紛被粉碎。中國(guó)用自己的行動(dòng)否定著“國(guó)強(qiáng)必霸”的邏輯，用自己的行動(dòng)告訴世界：國(guó)家的復(fù)興崛起并不必然建立在剝削和壓迫之上，和平發(fā)展是大國(guó)崛起的上佳之選。中國(guó)改革開(kāi)放向世界傳達(dá)了這樣一個(gè)信號(hào)：中國(guó)的改革開(kāi)放搞得越成功，對(duì)世界就越有利。隨著軟硬實(shí)力的不斷增強(qiáng)，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)全球治理的責(zé)任也不斷加大。當(dāng)今世界形勢(shì)賦予中國(guó)對(duì)外開(kāi)放以新的內(nèi)涵與任務(wù)。習(xí)近平總書(shū)記指出：沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠獨(dú)自應(yīng)對(duì)人類(lèi)面臨的各種挑戰(zhàn)，也沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠退回到自我封閉的孤島。中國(guó)的對(duì)外開(kāi)放已不僅是器物與資本的輸入與輸出，而是要圍繞世界需要什么樣的全球治理、全球治理為了誰(shuí)、如何推動(dòng)全球治理改革和建設(shè)等重大問(wèn)題提出一系列中國(guó)主張和中國(guó)方案。世界目光越來(lái)越多地轉(zhuǎn)向這個(gè)開(kāi)放包容的國(guó)家，社會(huì)主義中國(guó)用實(shí)際行動(dòng)證明改革開(kāi)放的目的是和平發(fā)展，是為了讓世界變得更加包容、更加寬厚、更富親和力。

（作者系中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）教授 黃相懷）