鑄牢中華民族共同體意識

——云南省社科理論界學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在中央民族工作會(huì)議上的重要講話精神理論研討會(huì)精彩發(fā)言

2021年9月11日，由省委宣傳部、省民族宗教事務(wù)委員會(huì)、省社會(huì)科學(xué)院、云南日報(bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)聯(lián)合主辦的“鑄牢中華民族共同體意識——云南省社科理論界學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在中央民族工作會(huì)議上的重要講話精神理論研討會(huì)”在云南省社會(huì)科學(xué)院舉行。本次研討會(huì)以“鑄牢中華民族共同體意識”為主題，旨在進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在中央民族工作會(huì)議上的重要講話精神，促進(jìn)社科理論界深刻理解、重點(diǎn)把握，更好發(fā)揮思想引領(lǐng)、資政建言作用。10位領(lǐng)導(dǎo)干部、專家學(xué)者從不同角度對重要講話精神的重大意義、高舉鑄牢中華民族共同體意識偉大旗幟、黨領(lǐng)導(dǎo)民族工作百年征程、堅(jiān)持黨對民族工作的領(lǐng)導(dǎo)、鑄牢中華民族共同體意識的云南實(shí)踐和啟示等進(jìn)行了理論與實(shí)踐相結(jié)合的交流討論。云南理論網(wǎng)“滇云理論匯”集納領(lǐng)導(dǎo)干部、專家學(xué)者的精彩發(fā)言，以饗讀者。

　　高舉鑄牢中華民族共同體意識的思想旗幟

楊正權(quán) 云南省社會(huì)科學(xué)院、中國（昆明）南亞東南亞研究院黨組書記、院長、教授

鑄牢中華民族共同體意識是國家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂。習(xí)近平總書記在中央民族工作會(huì)議上的重要講話，明確了以鑄牢中華民族共同體意識為主線推進(jìn)新時(shí)代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展的指導(dǎo)思想、戰(zhàn)略目標(biāo)、重點(diǎn)任務(wù)、政策舉措，為做好新時(shí)代黨的民族工作指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。

偉大的實(shí)踐離不開偉大的理論指導(dǎo)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央就民族工作作出一系列重大決策部署，形成了中華民族大家庭、中華民族共同體、鑄牢中華民族共同體意識等創(chuàng)新理念，形成了新時(shí)代黨關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想。習(xí)近平總書記從12個(gè)方面作出了精辟闡釋：必須從中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略高度把握新時(shí)代黨的民族工作的歷史方位；必須把推動(dòng)各民族為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家共同奮斗作為新時(shí)代黨的民族工作的重要任務(wù)；必須以鑄牢中華民族共同體意識為新時(shí)代黨的民族工作的主線；必須堅(jiān)持正確的中華民族歷史觀；必須堅(jiān)持各民族一律平等；必須高舉中華民族大團(tuán)結(jié)旗幟；必須堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度；必須構(gòu)筑中華民族共有精神家園；必須促進(jìn)各民族廣泛交往交流交融；必須堅(jiān)持依法治理民族事務(wù)；必須堅(jiān)決維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益；必須堅(jiān)持黨對民族工作的領(lǐng)導(dǎo)。這12個(gè)方面相輔相成，形成了一個(gè)系統(tǒng)完整的科學(xué)體系，為鑄牢中華民族共同體意識提供了強(qiáng)大的思想引領(lǐng)。

鑄牢中華民族共同體意識是我國所處的歷史方位決定的，具有歷史必然性、極端重要性和現(xiàn)實(shí)針對性，已經(jīng)成為新時(shí)代關(guān)系國家與民族命運(yùn)的重要理論與現(xiàn)實(shí)命題。鑄牢中華民族共同體意識，需要遵循習(xí)近平總書記所指出的“各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都是中華文化的組成部分，中華文化是主干，各民族文化是枝葉，根深干壯才能枝繁葉茂”，正確把握中華文化和各民族文化的關(guān)系，堅(jiān)定對中華文化的高度認(rèn)同。鑄牢中華民族共同體意識，要以引導(dǎo)各族人民牢固樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念為奮斗目標(biāo)，以中華民族大團(tuán)結(jié)為價(jià)值旨?xì)w，以加快高質(zhì)量發(fā)展為前提條件，以堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)為政治保證，推動(dòng)中華民族成為認(rèn)同度更高、凝聚力更大的命運(yùn)共同體，匯聚起中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量，共創(chuàng)中華民族的美好未來。

把握新時(shí)代黨的民族工作的“綱”

　　何祖坤 云南日報(bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)黨委書記、社長、研究員

習(xí)近平總書記在中央民族工作會(huì)議上發(fā)表的重要講話，強(qiáng)調(diào)“鑄牢中華民族共同體意識是新時(shí)代黨的民族工作的‘綱’，所有工作要向此聚焦”。貫徹好中央民族工作會(huì)議精神，要從歷史必然性、極端重要性和現(xiàn)實(shí)針對性等多個(gè)維度，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)和把握習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想，聚焦鑄牢中華民族共同體意識，推動(dòng)新時(shí)代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展。

鑄牢中華民族共同體意識是國家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂。在這次中央民族工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記把鑄牢中華民族共同體意識提升到新時(shí)代民族工作“綱”的高度，明確指出鑄牢中華民族共同體意識，就是要引導(dǎo)各族人民牢固樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念。

深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在中央民族工作會(huì)議上的重要講話精神，要牢牢把握鑄牢中華民族共同體意識這條主線。一是準(zhǔn)確把握新時(shí)代黨的民族工作的歷史方位；二是準(zhǔn)確把握做好新時(shí)代黨的民族工作的總體要求；三是準(zhǔn)確把握鑄牢中華民族共同體意識的重大意義；四是準(zhǔn)確把握正確的中華民族歷史觀；五是正確把握民族工作創(chuàng)新發(fā)展的四個(gè)關(guān)系，即：共同性和差異性的關(guān)系、中華民族共同體意識和各民族意識的關(guān)系、中華文化和各民族文化的關(guān)系、物質(zhì)和精神的關(guān)系；六是準(zhǔn)確把握做好黨的民族工作的科學(xué)方法；七是準(zhǔn)確把握做好新時(shí)代黨的民族工作的根本政治保證。

深入學(xué)習(xí)貫徹中央民族工作會(huì)議精神，必須深刻認(rèn)識鑄牢中華民族共同體意識是新時(shí)代黨的民族工作的“綱”，所有工作都要向此聚焦。一要全面推進(jìn)中華民族共有精神家園建設(shè)；二要推動(dòng)各民族共同走向社會(huì)主義現(xiàn)代化；三要促進(jìn)各民族交往、交流、交融；四要提升民族事務(wù)治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平；五要堅(jiān)決防范民族工作領(lǐng)域重大風(fēng)險(xiǎn)隱患。

作為主流媒體，云南日報(bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)將把學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想作為重大政治任務(wù)抓實(shí)抓好，把云嶺大地鑄牢中華民族共同體意識的生動(dòng)實(shí)踐提煉好、宣傳好，教育引導(dǎo)廣大黨員干部自覺把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平總書記重要講話精神上來，推動(dòng)新時(shí)代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展，推動(dòng)中華民族共同體意識更加深入人心。

學(xué)思想 抓主線 履主責(zé)

　　李正洪 云南省民族宗教事務(wù)委員會(huì)黨組成員、副主任

貫徹落實(shí)中央民族工作會(huì)議精神，需要注意把握習(xí)近平總書記重要講話所揭示的回顧黨的百年歷程，黨的民族工作取得的最大成就，就是走出了一條中國特色解決民族問題的正確道路；改革開放特別是黨的十八大以來，我們黨強(qiáng)調(diào)中華民族大家庭、中華民族共同體、鑄牢中華民族共同體意識等理念，既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)貫徹黨的民族理論和民族政策；積累了把握民族問題、做好民族工作的寶貴經(jīng)驗(yàn)，形成關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想；必須以鑄牢中華民族共同體意識為新時(shí)代黨的民族工作一以貫之的主線，推進(jìn)新時(shí)代中華民族共同體建設(shè)。

完整準(zhǔn)確把握鑄牢中華民族共同體意識的精神實(shí)質(zhì)。其核心要義就是要引導(dǎo)各族人民牢固樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念。其重要意義就是鑄牢中華民族共同體意識是維護(hù)各民族根本利益的必然要求，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求，是鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧社會(huì)主義民族關(guān)系的必然要求，是黨的民族工作開創(chuàng)新局面的必然要求。其方向就是順應(yīng)時(shí)代變化，按照增進(jìn)共同性的方向改進(jìn)民族工作，做到共同性和差異性的辯證統(tǒng)一、民族因素和區(qū)域因素的有機(jī)結(jié)合，把新時(shí)代黨的民族工作做好做細(xì)做扎實(shí)。其路徑就是堅(jiān)持黨的民族工作創(chuàng)新發(fā)展，要堅(jiān)持正確的，調(diào)整過時(shí)的，更好保障各民族群眾合法權(quán)益。

準(zhǔn)確把握民族工作主線，聚焦主業(yè)履行主責(zé)擔(dān)當(dāng)主力。加強(qiáng)和完善黨對民族工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿民族工作全過程，形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、政府依法管理、統(tǒng)戰(zhàn)部門牽頭協(xié)調(diào)、民族工作部門履職盡責(zé)、各部門通力合作、全社會(huì)共同參與的新時(shí)代黨的民族工作格局。聚力于鑄牢中華民族共同體意識這條主線，并貫穿于民族工作各領(lǐng)域全過程。

新的歷史起點(diǎn)上，要準(zhǔn)確把握和全面貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想，自覺把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平總書記重要講話精神上來，深刻認(rèn)識鑄牢中華民族共同體意識的歷史必然性、極端重要性和現(xiàn)實(shí)針對性，抓好各項(xiàng)任務(wù)落實(shí)，推動(dòng)新時(shí)代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展，開創(chuàng)中華民族更加美好的未來!

建設(shè)中華民族共有精神家園

　　沙云生 云南省民宗委文化宣傳處處長

習(xí)近平總書記在中央民族工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，必須構(gòu)筑中華民族共有精神家園，使各民族人心歸聚、精神相依，形成人心凝聚、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大精神紐帶。作為一名民族文化工作者，備受鼓舞、倍加振奮，也進(jìn)一步明確了工作思路和前進(jìn)方向。

建設(shè)中華民族共有精神家園，必須堅(jiān)持以中華文化為本。習(xí)近平總書記在闡述中華文化和各民族文化關(guān)系時(shí)，明確提出“中華文化是主干，各民族文化是枝葉，根深干壯才能枝繁葉茂”。我們要將增強(qiáng)中華文化認(rèn)同作為新時(shí)代民族文化工作的主旨，把工作重心轉(zhuǎn)移到“美美與共”上來，引導(dǎo)各民族逐漸將中華文化內(nèi)化為共建、共有、共享的精神家園。

民族文化要革故鼎新，民族文化工作也需要革故鼎新，要以鑄牢中華民族共同體意識為新的工作主線，以構(gòu)建中華民族共有精神家園為新的目標(biāo)導(dǎo)向，以“美美與共、融榮與共”為新的價(jià)值共識，推動(dòng)民族文化工作既深度融入、又有力支撐民族工作高質(zhì)量發(fā)展。“美美與共”是新時(shí)代民族文化工作的認(rèn)識論。我們應(yīng)該把每一個(gè)民族的文化、每一種不同的美都納入整個(gè)中華文化和中華文化的整體進(jìn)程中去看待和認(rèn)識，以各民族文化的“美”組成和鞏固中華文化的“大美”“共美”。“融榮與共”是新時(shí)代民族文化工作的方法論。其中，交融與共是出發(fā)點(diǎn)，繁榮與共是落腳點(diǎn)。交融與共，就是要引導(dǎo)各民族文化在交往交流交融的背景下，在互通互學(xué)互鑒的基礎(chǔ)上，融合創(chuàng)作、融合生產(chǎn)、融合發(fā)展。繁榮與共，就是要促進(jìn)各民族文化在中華文化時(shí)代進(jìn)程中的共同繁榮發(fā)展。

具體到文化工作中，必須以習(xí)近平總書記在中央民族工作會(huì)議上的重要講話精神為指引，一方面，將鑄牢中華民族共同體意識宣傳教育作為一項(xiàng)常態(tài)化工作，融入民族宣傳工作的方方面面；另一方面，以鑄牢中華民族共同體意識為衡量標(biāo)準(zhǔn)，打造一批具有中華文化底蘊(yùn)、充分汲取各民族文化影響、融合現(xiàn)代文明的文化項(xiàng)目，進(jìn)一步凸顯各民族文化在中華文化發(fā)展進(jìn)程中的一體性。

樹立和突出中華文化符號中華民族形象

　　李吉星 云南省社科院民族學(xué)研究所所長、研究員

習(xí)近平總書記在中央民族工作會(huì)議上指出，鑄牢中華民族共同體意識，就是要引導(dǎo)各族人民牢固樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念。習(xí)近平總書記在2019年全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上的重要講話中指出：“在各族群眾中加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，牢固樹立正確的祖國觀、民族觀、文化觀、歷史觀，對構(gòu)筑各民族共有精神家園、鑄牢中華民族共同體意識至關(guān)重要。要以此為引領(lǐng)，推動(dòng)各民族文化的傳承保護(hù)和創(chuàng)新交融，樹立和突出各民族共享的中華文化符號和中華民族形象，增強(qiáng)各族群眾對中華文化的認(rèn)同。”可見，樹立和突出各民族共享的中華文化符號和中華民族形象，是鑄牢中華民族共同體意識，構(gòu)建中華民族共同體的一個(gè)主要抓手和重要路徑。

符號具有表述和理解、傳達(dá)和思考的功能，當(dāng)符號被長期秉持、區(qū)別，其內(nèi)涵外現(xiàn)，就塑造出外部形象，符號與形象的內(nèi)核是相通的。樹立和突出各民族共享的中華文化符號和中華民族形象，能夠有效反映民族工作所處的歷史方位，展示中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略意涵，體現(xiàn)各民族為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家共同奮斗的重要任務(wù)，推動(dòng)各民族堅(jiān)定對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的高度認(rèn)同，不斷推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)，推崇并堅(jiān)持正確的中華民族歷史觀，增強(qiáng)對中華民族的認(rèn)同感和自豪感，促進(jìn)中華民族大團(tuán)結(jié)，各民族在中華民族大家庭中像石榴籽一樣緊緊抱在一起。

樹立和突出中華文化符號中華民族形象，有利于構(gòu)筑中華民族共有精神家園，使各民族人心歸聚、精神相依，形成人心凝聚、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大精神紐帶。以符號和形象的共認(rèn)共享來促進(jìn)各民族廣泛交往交流交融，能夠促使各民族在理想、信念、情感、文化上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，守望相助、手足情深。著力樹立和突出各民族共享的中華文化符號和中華民族形象，在思想意識領(lǐng)域站穩(wěn)腳跟，守住陣地，將構(gòu)建起維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的堅(jiān)固思想長城，不斷推動(dòng)民族工作高質(zhì)量發(fā)展。

鑄牢中華民族共同體意識的理論意蘊(yùn)

　　趙春盛 云南大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨委書記、教授

習(xí)近平總書記在中央民族工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，以鑄牢中華民族共同體意識為主線，推動(dòng)新時(shí)代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展。鑄牢中華民族共同體意識所蘊(yùn)含的概念、作出的論斷、明確的舉措等重要思想和實(shí)踐指向，是既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)貫徹黨的民族理論和民族政策的最新成果。

鑄牢中華民族共同體意識是從歷史唯物主義出發(fā)，從中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略高度對中華民族共同體過去、現(xiàn)在和未來發(fā)展的客觀把握。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)中華各民族在“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的革命與解放、建設(shè)與發(fā)展偉大進(jìn)程中，走出了一條中國特色解決民族問題的正確道路，造就了今天中華民族共同體的客觀社會(huì)存在。

鑄牢中華民族共同體意識是從辯證唯物主義認(rèn)識論出發(fā)，在構(gòu)筑中華民族共有精神家園過程中，推動(dòng)中華各民族堅(jiān)定對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的高度認(rèn)同。習(xí)近平總書記指出，鑄牢中華民族共同體意識，就是要引導(dǎo)各族人民牢固樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念。

鑄牢中華民族共同體意識是從馬克思主義實(shí)踐論出發(fā)，立足新時(shí)代黨的民族工作歷史方位，統(tǒng)籌謀劃和推進(jìn)新時(shí)代黨的民族工作，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家中實(shí)現(xiàn)中華各民族的共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。民族地區(qū)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、促進(jìn)共同富裕，在中華民族偉大復(fù)興中“一個(gè)都不能少”，是不斷推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐。要堅(jiān)持正確的中華民族歷史觀，在開展黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育中，不斷鑄牢中華民族共同體意識。

習(xí)近平總書記指出，必須高舉中華民族大團(tuán)結(jié)旗幟，促進(jìn)各民族在中華民族大家庭中像石榴籽一樣緊緊抱在一起。習(xí)近平總書記用“石榴籽”來喻指中華民族大家庭，是對平等團(tuán)結(jié)互助和諧中國特色社會(huì)主義新型民族關(guān)系的高度概括。中華各民族只有像石榴籽一樣緊緊抱在一起，促進(jìn)各民族廣泛交往交流交融，才能實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢想，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步之花才會(huì)永遠(yuǎn)盛開。

文化認(rèn)同是鑄牢中華民族共同體意識的精神動(dòng)力

　　石高峰 云南省社會(huì)科學(xué)院民族文學(xué)所所長、研究員

在中央民族工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記站在黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的戰(zhàn)略高度，深入闡明鑄牢中華民族共同體意識的重大意義，強(qiáng)調(diào)必須以鑄牢中華民族共同體意識為新時(shí)代黨的民族工作的主線，推動(dòng)各民族堅(jiān)定對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的高度認(rèn)同，不斷推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)。

推動(dòng)各民族堅(jiān)定“五個(gè)認(rèn)同”，是國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的思想基礎(chǔ)，是堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量的源泉。其中，文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，不僅影響到個(gè)人對自己身份的認(rèn)定，社會(huì)群體的角色，還影響到民族與民族文化的保持，國家的意識形態(tài)的維持與強(qiáng)化。因而，在2014年中央民族工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記就強(qiáng)調(diào)指出，加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)，長遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同，建設(shè)各民族共有精神家園，積極培養(yǎng)中華民族共同體意識。

推動(dòng)和增強(qiáng)文化認(rèn)同，必須正確把握中華文化和各民族文化的關(guān)系，共同構(gòu)建中華民族共有精神家園。中華文化的大江大河，是在漫長的歷史長河中，由無數(shù)的涓涓細(xì)流匯聚而成的，是在漫長的歲月中，由各民族人民共同創(chuàng)造的。在新時(shí)代，我們要按照習(xí)近平總書記指明的方向，正確把握中華文化和各民族文化的關(guān)系，深刻理解和把握各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都是中華文化的組成部分，中華文化是主干，各民族文化是枝葉，根深干壯才能枝繁葉茂。同時(shí)，要認(rèn)識到民族的復(fù)興必須有文化的復(fù)興支撐，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興必須伴隨中華文化的繁榮和昌盛，因此需要“加強(qiáng)現(xiàn)代文明教育，深入實(shí)施文明創(chuàng)建、公民道德建設(shè)、時(shí)代新人培育等工程，引導(dǎo)各族群眾在思想觀念、精神情趣、生活方式上向現(xiàn)代化邁進(jìn)”，需要促進(jìn)各民族廣泛交往交流交融，促進(jìn)各民族在理想、信念、情感、文化上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。只要各民族緊跟時(shí)代步伐，共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同建設(shè)中華民族共有精神家園，使各民族人心歸聚、精神相依，形成人心凝聚、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大精神紐帶，就能推動(dòng)各民族共同走向社會(huì)主義現(xiàn)代化。

做好促進(jìn)交往交流交融的民族文獻(xiàn)出版工作

　　普學(xué)旺 云南省少數(shù)民族語文指導(dǎo)工作委員會(huì)辦公室主任、教授

貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記在中央民族工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)的“鑄牢中華民族共同體意識”和“堅(jiān)定對中華文化的高度認(rèn)同”，必須按照習(xí)近平總書記指引的方向，總結(jié)發(fā)揚(yáng)以往的成功經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步做好少數(shù)民族文獻(xiàn)典籍搶救保護(hù)、翻譯出版工作，促進(jìn)各民族交往交流交融。

2014年，我們提出編纂出版“漢族題材云南少數(shù)民族古籍譯注”叢書項(xiàng)目規(guī)劃，2016年翻譯出版彝文《董永記》，2017年翻譯出版彝文《唐王記》和白族大本曲《白扇記》，2018年翻譯出版彝文《齊小榮》《毛洪記》《鳳凰記》，2019年翻譯出版白族大本曲《磨房記》和彝文《賣花記》，2020年翻譯出版彝文《張四姐》和傣文《唐僧取經(jīng)》，2021年翻譯出版傣文《王莽篡位》和白族大本曲《柳蔭記》。迄今已翻譯出版反映和促進(jìn)中華文化認(rèn)同的彝、白、傣、佤、阿昌等民族文獻(xiàn)典籍13部，總字?jǐn)?shù)超過800多萬字。

按照習(xí)近平總書記對云南提出的成為面向南亞東南亞輻射中心的要求，我們注重?fù)尵缺Ｗo(hù)和翻譯出版在云南與東南亞鄰國邊境地區(qū)流傳的少數(shù)民族長詩文獻(xiàn)典籍，已搶救100余部。并以《中國傣族長詩選譯》叢書為引領(lǐng)，出版《孟拉王子》《穿木屑衣的阿鑾》《占達(dá)罕》等長詩。這批長詩文獻(xiàn)典籍，長期在邊境一線跨境傳播，是各民族交往交流交融的實(shí)物見證。

云南雖地處祖國西南邊陲，但從很早起，云南就是中華民族交往交流交融的縮影，一部云南民族史，就是一部各民族交往交流交融的歷史。漢族題材少數(shù)民族文獻(xiàn)典籍在云南達(dá)500余部，這表明在中華民族多元一體格局的形成過程中，云南少數(shù)民族在創(chuàng)造形態(tài)多樣、內(nèi)容豐富的優(yōu)秀民族文化的同時(shí)，也更加重視學(xué)習(xí)、借鑒和傳播來自內(nèi)地的中華文化，為增強(qiáng)中華文化的生命力和創(chuàng)造力作出了貢獻(xiàn)。

習(xí)近平總書記在中央民族工作會(huì)議上指出，要正確把握物質(zhì)和精神的關(guān)系，賦予所有改革發(fā)展以彰顯中華民族共同體意識的意義。只要我們與黨中央同心同向，云南各民族交往交流交融文獻(xiàn)典籍的搶救保護(hù)和翻譯出版一定能夠?yàn)橹腥A民族共有精神家園和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)建設(shè)作出積極貢獻(xiàn)。

　以多元一體的中華文化構(gòu)筑共有精神家園

樊泳湄 中共云南省委黨校（云南行政學(xué)院）民族和文化教研部教授

習(xí)近平總書記在中央民族工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，“鑄牢中華民族共同體意識是新時(shí)代黨的民族工作的‘綱’，所有工作要向此聚焦”。應(yīng)該如何理解和把握這個(gè)“綱”呢？

中華民族共同體不是單一的，而是從三個(gè)方面體現(xiàn)出來。從主體來講，是人的共同體；從內(nèi)容來講，包括各民族在長期交往交流交融中形成的由各民族文化組成的中華民族文化共同體和“你中有我，我中有你”的經(jīng)濟(jì)利益共同體；從構(gòu)成來講，需要在思想認(rèn)同的基礎(chǔ)上構(gòu)建各民族共有精神家園，鑄牢中華民族共同體意識。

正因如此，習(xí)近平總書記指出：“加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)，長遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同，建設(shè)各民族共有精神家園，積極培養(yǎng)中華民族共同體意識。”文化是一個(gè)民族的靈魂，文化認(rèn)同是民族團(tuán)結(jié)之根，民族和睦之源。各民族通過文化的相互欣賞、學(xué)習(xí)、互鑒，兼容并蓄、博采眾長，能促進(jìn)各民族在理想、信念、情感、文化上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，打牢中華民族共同體的思想基礎(chǔ)。

中華文明植根于和而不同的多民族文化沃土，包括云南26個(gè)民族在內(nèi)的56個(gè)民族共同創(chuàng)造、推動(dòng)了中華文化的形成和發(fā)展，也共同推動(dòng)中華民族共有精神家園的構(gòu)建；56個(gè)民族的文化不僅連接著各族兒女的家國記憶，也凝聚起中華民族共同體意識。

文化的本質(zhì)是以文化人，人的力量發(fā)自內(nèi)心。習(xí)近平總書記指出，云南少數(shù)民族文化是中華民族文化的重要瑰寶，要積極加以支持和發(fā)展。做民族團(tuán)結(jié)工作重在交心，要在各民族文化的交往交流交融中做到將心比心、以心換心，才能手足相親、守望相助、共同團(tuán)結(jié)進(jìn)步，為建設(shè)民族團(tuán)結(jié)一家親的和諧家園打牢思想基礎(chǔ)。在云南，從“新中國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步第一碑”到“新中國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步第一塔”，從大理洱源縣三營鎮(zhèn)鄭家莊“七個(gè)民族一家親”的動(dòng)人故事到普洱、西雙版納等地各民族親如一家的“賓弄賽嗨”，都是以多元一體的文化構(gòu)建各民族共有精神家園的最生動(dòng)的闡釋與證明。

努力推動(dòng)各族人民共同發(fā)展共同富裕

　　任仕暄 云南省社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所所長、研究員

在中央民族工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記明確指出：“要推動(dòng)各民族共同走向社會(huì)主義現(xiàn)代化。”“民族地區(qū)要立足資源稟賦、發(fā)展條件、比較優(yōu)勢等實(shí)際，找準(zhǔn)把握新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、融入新發(fā)展格局、實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、促進(jìn)共同富裕的切入點(diǎn)和發(fā)力點(diǎn)。”“支持各民族發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展、共同富裕。”習(xí)近平總書記的重要講話為云南邊疆民族地區(qū)邁上社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程提供了根本遵循，為新時(shí)代云南各族人民立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展、共同富裕指明了方向。

實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展、共同富裕必須堅(jiān)持以人民為中心。人民是歷史的創(chuàng)造者，人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣，堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為各項(xiàng)工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是我們做好各項(xiàng)工作的根本保證。我們黨波瀾壯闊的百年歷史，就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民向著共同富裕目標(biāo)不斷前進(jìn)的歷史。

實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展、共同富裕必須以高質(zhì)量發(fā)展為基礎(chǔ)。發(fā)展才是硬道理，共同發(fā)展是實(shí)現(xiàn)共同富裕的基礎(chǔ)，沒有扎扎實(shí)實(shí)的發(fā)展成果，共同富裕就無從談起。因此，高質(zhì)量發(fā)展是促進(jìn)共同富裕的內(nèi)在要求，實(shí)現(xiàn)共同富裕必須以推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展為前提和基礎(chǔ)，著力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民日益增長的美好生活需要，更好促進(jìn)人的全面發(fā)展、促進(jìn)全體人民共同富裕。

各族人民物質(zhì)和精神生活都要實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展、共同富裕。共同富裕不是個(gè)別地區(qū)、個(gè)別民族、少數(shù)人的富裕，而是各族人民全體實(shí)現(xiàn)共同富裕。也不是同步富裕、平均富裕、同等富裕，不是所有地區(qū)、所有民族、所有家庭、所有人都在相同時(shí)間實(shí)現(xiàn)同等程度的富裕，而是有一定時(shí)間差異、地區(qū)差異，逐步實(shí)現(xiàn)物質(zhì)和精神生活的共同發(fā)展、共同富裕。

抓好鄉(xiāng)村振興、興邊富民，促進(jìn)各族人民實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展、共同富裕。必須把發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)作為實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重中之重，把生活富裕作為實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的中心任務(wù)，鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，促進(jìn)各族人民共同發(fā)展、共同富裕。