誠(chéng)實(shí)守信是人類千百年傳承下來(lái)的優(yōu)良道德品質(zhì)。誠(chéng)信既是個(gè)人道德的基石，又是社會(huì)正常運(yùn)行不可或缺的條件。誠(chéng)信缺失的個(gè)人將失去他人的認(rèn)可，誠(chéng)信缺失的社會(huì)將失去人與人之間正常關(guān)系的支撐。在中國(guó)特色社會(huì)主義條件下，必須加強(qiáng)公民的誠(chéng)信品質(zhì)。

誠(chéng)信就其內(nèi)涵而言，包括誠(chéng)和信兩方面;這兩方面既有所區(qū)別，又有所共通。

“誠(chéng)”的內(nèi)容又包括兩方面：一是真實(shí)，二為誠(chéng)懇。真實(shí)與誠(chéng)懇結(jié)合起來(lái)，就構(gòu)成了“誠(chéng)”的基本內(nèi)容。“信”字由人字旁加一個(gè)言字組成，指的是人說(shuō)話要算數(shù)，對(duì)自己的承諾負(fù)責(zé)，要言而有復(fù)，諾而有行。“誠(chéng)”與“信”有所區(qū)別：“誠(chéng)”講的是不能歪曲主觀和客觀的實(shí)際狀況，更強(qiáng)調(diào)靜態(tài)的真實(shí);“信”講的是不能違背自己的諾言，更強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)的堅(jiān)守。更深一層的，“誠(chéng)”是一種內(nèi)在的德性與修為，而“信”則是一種外在的確認(rèn)與表達(dá)。

誠(chéng)信是各個(gè)文明都加以珍視的基本價(jià)值，而中華民族更是把誠(chéng)信作為人之所以成為人的基本特點(diǎn)之一，認(rèn)為人無(wú)信不立。西方社會(huì)步入近現(xiàn)代之后，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)履行契約的基本要求，開(kāi)始把誠(chéng)信作為最重要的個(gè)人品質(zhì)加以強(qiáng)調(diào)。隨著中國(guó)加入全球化，特別是實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之后，契約精神所要求的誠(chéng)信維度也愈發(fā)被凸顯出來(lái)?？梢?jiàn)，中國(guó)公民的誠(chéng)信品質(zhì)基于兩種互相融合的傳統(tǒng)，一是中國(guó)文化中內(nèi)誠(chéng)外信的傳統(tǒng)，二是市場(chǎng)文化中契約之信的傳統(tǒng)。