保山這塊古老的土地上，一直生活著服飾、習(xí)俗各異的民族，這三個(gè)彝族女孩的帽子就足夠驚艷。刁麗俊　攝　　

布朗族　刁麗俊　攝　　

潞江土司應(yīng)太。攝于20世紀(jì)40年代 

《史記·西南夷列傳》記載：“西自同師以東，北至葉榆，名為嶲、昆明，接編發(fā)，隨畜徙遷，毋長(zhǎng)處，毋君長(zhǎng)，地方可數(shù)千里。”

據(jù)史學(xué)家考證，同師即今保山，葉榆即今大理，大理唐時(shí)為南詔地，這些生活在南詔地區(qū)的編發(fā)、隨畜徙遷、毋長(zhǎng)處，毋君長(zhǎng)的嶲、昆明又是一些什么樣的人呢？

據(jù)我省一些著名民族學(xué)家研究，嶲、昆明是我國(guó)西南的古老民族之一，屬氐羌族系，其分布區(qū)域十分遼闊，先秦時(shí)期主要活動(dòng)在今怒江、瀾滄江及洱海區(qū)域，秦漢以來(lái)大部分嶲、昆明人已遷至金沙江以南和滇池區(qū)域以西地區(qū)。唐時(shí)，他們多被稱為烏蠻。在《云南少數(shù)民族源流簡(jiǎn)表》中，在唐代，烏蠻對(duì)應(yīng)的民族是烏蠻、長(zhǎng)裈蠻、施蠻、順蠻、磨蠻、鍋?zhàn)U，在近現(xiàn)代，烏蠻對(duì)應(yīng)的民族是彝族、傈僳族、拉祜族。

那么，保山城創(chuàng)建之初，在保山城四周，在廣大的永昌大地上生活的又是一些什么樣的民族呢。

他們是以樸子蠻、望苴子蠻、黑齒、金齒、銀齒、烏蠻等為主體的土著民族——哀牢夷。雖然，漢族自秦漢時(shí)期，西南絲綢古道開通之際就有可能因經(jīng)商而落籍保山，但這種落籍微乎其微。史料最早記載漢族入駐保山是在公元前109年，“孝武時(shí)，通博南山，渡蘭滄水，置嶲唐、不韋二縣。徙南越相呂嘉子孫宗族實(shí)之。”（《華陽(yáng)國(guó)志·南中志·永昌郡》）但呂嘉子孫宗族人口也不會(huì)太多。何況，在孝武帝眼中，不韋是“絕域荒外”之地，不值得派太多的兵士來(lái)把守。

此后漢族落籍保山便是由于戰(zhàn)爭(zhēng)的原因。但史籍中記載的發(fā)生在永昌大地上的與漢人有關(guān)的戰(zhàn)爭(zhēng)也十分稀少：

一次是“建武十八年（公元42年），夷渠帥棟蠶與姑復(fù)、葉榆、弄棟、連然、滇池、建伶、昆明諸種反叛，殺長(zhǎng)吏。益州太守繁勝與戰(zhàn)而敗，退保朱提。十九年（公元43年），譴武威將軍劉尚等發(fā)廣漢、犍為、蜀郡人及朱提夷，合萬(wàn)三千人擊之。尚軍遂渡瀘水，入益州界，郡夷聞大兵至，皆棄壘奔走，尚獲其羸弱、谷、畜。二十年（公元44年），進(jìn)兵與棟蠶等連戰(zhàn)數(shù)月，皆破之，明年（公元45年）正月，追至不韋，戰(zhàn)棟蠶帥，凡首虜七千余人，得生口五千七百人，馬三千匹，牛羊三萬(wàn)余頭，諸夷悉平。”《后漢書·西南夷列傳》。

一次是蜀漢章武年間，益州郡豪強(qiáng)雍闿叛蜀，兵攻永昌，永昌郡功曹呂凱及府丞王伉奮力抗擊。蜀漢建興“三年（公元225年）春三月，丞相亮南征四郡（益州、越嶲、戕牁、永昌），四郡皆平”（《三國(guó)志·蜀書·后主傳》）。諸葛亮為呂凱“執(zhí)忠絕域，十年有余”，使“闿不能進(jìn)”的品格所感動(dòng)，不禁贊嘆道：“不意永昌風(fēng)俗敦直乃爾。”據(jù)專家考證，諸葛亮南征，位于保山城南4公里處的諸葛營(yíng)便因諸葛亮的軍隊(duì)駐扎那里而得名。

另一次是在西晉太安年間，針對(duì)寧州刺史李毅、王遜的強(qiáng)暴統(tǒng)治，“夷遂大反，破沒(méi)郡縣，攻圍州城”（《華陽(yáng)國(guó)志·南中志·李毅傳》），“役吏民……晉民或入交州，或入永昌”（《華陽(yáng)國(guó)志·南中志·總敘》）。無(wú)疑，這些戰(zhàn)爭(zhēng)都會(huì)有參戰(zhàn)將士遺留保山，但多數(shù)會(huì)因?yàn)榧o(jì)律的約束，因?yàn)樗寄罟枢l(xiāng)親人而隨大隊(duì)人馬返回原籍。因此，因戰(zhàn)爭(zhēng)而遺留保山的漢族數(shù)量也不會(huì)太大。更何況，兩晉及以后，“中朝治理南中已鞭長(zhǎng)莫及，爨部崛起于滇池，永昌辟處，聲教隔絕，猶……一脈相沿未絕也。”《保山縣志稿·楊興傳》，既然中朝對(duì)南中的治理已鞭長(zhǎng)莫及，當(dāng)然也就沒(méi)更大的戰(zhàn)爭(zhēng)。

由此不難看出，保山城創(chuàng)建之初，保山城漢族還十分稀少。生活在保山城的是“以青沙羅段為通身褲”，“披娑羅籠”，“以漆漆其齒，以金鋁片裹其齒，銀齒以銀……當(dāng)頂上為一髻，以青布為通身褲，又斜披青布條……踝上腓骨，周匝刻其膚為文彩，衣以緋布，以青色為飾……以針刺面上，以青黛涂之，如繡狀”的哀牢夷和“男以繒布為縵襠，婦人從頂橫分其發(fā)，當(dāng)額并頂后各為一髻，男女終身并跣足，披羊皮”的嶲、昆明后裔。

那么，保山城又是怎樣由一個(gè)少數(shù)民族為主體的城市變成后來(lái)的以漢族為主體地充滿了漢文化的城市的呢？

這主要是進(jìn)入明朝以后，朱元璋平定了云南，采取了一系列措施來(lái)加強(qiáng)對(duì)云南的治理的緣故。

首先是置三司、設(shè)府縣、立衛(wèi)所。

明朝，朱元璋平定了全國(guó)的大部分領(lǐng)土，鑒于云南山高路險(xiǎn)，歷朝難治的特點(diǎn)，曾試圖用和平的方式統(tǒng)一云南，并多次派使臣到云南與元朝殘余梁王把匝剌瓦爾密談判，勸其歸降。但梁王自恃云南山高路險(xiǎn)，元軍不弱，不僅不歸降，反而數(shù)殺使臣。清倪蛻《滇云歷年傳》第六卷就記載了使臣王袆被害的過(guò)程“洪武五年春正月，命袆偕蘇成詔諭云南。既奉命，不少辭，即日就道，以六月至云南。見梁王君臣，諭之曰：‘大明創(chuàng)業(yè)，統(tǒng)一萬(wàn)方，爾僻在西南，未被聲教，特遣使者來(lái)諭意。亟宜奉版圖、歸職方。’不聽，館別室，袆?dòng)盅栽唬?lsquo;朝廷珍念云南黎庶，不忍殲于鋒刃，故令開諭，若拒不服，必奉行天討。’王曰：‘漢閉昆明，命使莫達(dá)；唐勤遠(yuǎn)略，只以自備。天兵雖多，恐無(wú)所用之。’曰：‘王未聞乎：陳友諒據(jù)楚，張士誠(chéng)據(jù)吳……’會(huì)元使自漠北來(lái)，欲連兵以拒，必欲迫梁王殺袆。”和平統(tǒng)一不成，朱元璋不能不動(dòng)武了。洪武十四年“九月，壬午朔，命潁川侯傅友德為征南將軍，率步騎三十萬(wàn)征云南”（《明通鑒》）卷七。到洪武十五年二月，消滅了盤踞云南的全部元軍，云南基本平定。

平定了云南，朱元璋立即在元代設(shè)立的云南地方政權(quán)的基礎(chǔ)上，改設(shè)新的地方政權(quán)。《明通鑒》卷七記載“洪武十五年二月癸丑，置云南都指揮司”，都指揮司是明代省級(jí)最高軍事機(jī)構(gòu)，執(zhí)掌全省軍務(wù)。三天后，又置云南布政司，執(zhí)全省政務(wù)。洪武三十年“春，正月……置云南按察使司”，執(zhí)全省刑名彈劾之事。省級(jí)軍政機(jī)構(gòu)建立完備之后，朱元璋馬不停蹄，立即又進(jìn)行府、州、縣及衛(wèi)所的設(shè)置。洪武十五年“三月……更定云南所屬府五十二，州三十六、縣五十四”。正是在這個(gè)時(shí)候：“洪武十五年平定云南，前永昌千戶阿鳳率其眾諧指揮王正降附置永昌府，設(shè)知府一人，通判一人，并立金齒衛(wèi)。”衛(wèi)是軍事機(jī)構(gòu)，隸屬都司，執(zhí)掌一方軍務(wù)。

其次是移民開發(fā)云南。

朱元璋洪武十五年三月平定云南，“洪武十六年三月，甲辰，詔影潁川侯傅友德、永昌侯藍(lán)玉班師，留西平侯沐英率數(shù)萬(wàn)眾鎮(zhèn)滇中”（《明通鑒》）。這“數(shù)萬(wàn)”大軍，便是朱元璋遷入云南的第一批漢族。這些留守云南的士卒被安置在衛(wèi)所各驛站，遇有戰(zhàn)事出征打戰(zhàn)，和平時(shí)期三分操備七分種。既鎮(zhèn)守了云南，又做到糧食軍需自給自足。

朱元璋遷入云南的第二批漢族是這些鎮(zhèn)守云南的將士家屬。明代兵制相當(dāng)嚴(yán)格。一是軍皆世襲，一旦入伍，終身為軍，如中途戰(zhàn)死或病故，其子孫必頂替入伍，沒(méi)有子孫的，必須由其哥弟或其他親屬，或這些親屬的子弟頂替入伍，并且，軍人不得與其他行業(yè)人員調(diào)換職業(yè)?！睹鲿?huì)典》說(shuō)，“凡軍、民、醫(yī)、陰陽(yáng)諸色戶，許各以原抄籍為定，不許妄行變亂，違者治罪，仍從原籍。”“敢有以民為軍，亂籍以擾吾民者禁止之。”同時(shí)，也不許軍人將子孫過(guò)繼給親人或其他人。二是定點(diǎn)屯駐，各衛(wèi)所驛站的地點(diǎn)都是固定的，不能隨意變動(dòng)，遇有戰(zhàn)事，士卒奉令出征，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，士卒返回原衛(wèi)所，繼續(xù)屯駐。三是建立軍戶。士卒及家屬均為軍籍，為一個(gè)軍戶。士卒遠(yuǎn)戍，家屬隨之遷徙，“軍士應(yīng)起解僉妻”（《明史·兵志》），沒(méi)有妻室的，則要免去軍籍；“衛(wèi)軍無(wú)妻者輒罷革。”有妻室的，朝廷派人送到戍地，沒(méi)有妻室的，可在當(dāng)?shù)負(fù)衽纪昊?。?dāng)?shù)責(zé)o法擇偶的，可在原籍由親屬幫助擇偶然后送達(dá)戍地完婚。“如原籍未有妻室，聽就彼完娶，有妻在籍者，著令原籍親屬送去完娶。”如此，那些守云南的士卒的家屬便很快來(lái)到了云南。

朱元璋遷入云南的第三批漢族，“是移狹鄉(xiāng)就寬鄉(xiāng)”，為開發(fā)云南而進(jìn)行的正常移民。當(dāng)時(shí)，江南一帶人口相當(dāng)稠密，而云南人口稀少，朱元璋便將江南大批漢族遷往云南，既開發(fā)了云南，又加強(qiáng)了對(duì)云南的統(tǒng)治。這一類人多是一些貧苦農(nóng)民，他們是被舉家遷移來(lái)滇的。這是一批相當(dāng)數(shù)量的移民?！兜彷?middot;云南世守黔寧王附后嗣略》記載：“英還滇，攜江南江西人民二百五十余萬(wàn)入滇……”“春鎮(zhèn)滇七年，再移南京人民三十余萬(wàn)”，這些移民，往往幾十戶上百戶地被安置在一個(gè)個(gè)地方，開荒種地，泄水造田，建造房屋。經(jīng)過(guò)幾百年的繁衍生息，就成了今天的遍布全省的張家屯、李家屯、陳官屯、劉家坡、左所營(yíng)、青白莊等等一類的以屯、營(yíng)、莊為名稱的村莊。

朱元璋遷移到云南來(lái)的第四批漢族，是江南富豪和觸犯了朝廷的各色罪人。諸葛元聲《滇史》說(shuō)，“初移中土大姓以實(shí)云南。”那些被遷移到云南來(lái)的江南富豪其實(shí)是很冤的，他們并沒(méi)有明顯的過(guò)錯(cuò)，僅僅是因?yàn)橹煸安幌矚g他們而已。這一類人中，最具代表性的是富甲江南的沈萬(wàn)三。據(jù)說(shuō)，朱元璋建南京城，沈萬(wàn)三出資三分之一，士兵起哄要吃大戶，沈萬(wàn)三買來(lái)酒肉讓士兵們大吃大喝，這一切，討飯做和尚出身的朱元璋看在眼里，恨在心頭。結(jié)果，南京城建成了，士兵們吃飽了喝足了，沈萬(wàn)三卻被發(fā)配云南。

上述種種移民，自然有相當(dāng)一部分會(huì)入駐保山，就保山立金齒衛(wèi)一項(xiàng)來(lái)說(shuō)，就有5600將士、即5600個(gè)軍戶入駐保山。以每戶5人計(jì)，共計(jì)28000人。郝正治《漢族移民入滇史話》說(shuō)：“明初……云南人口當(dāng)在二百多萬(wàn)，”云南當(dāng)時(shí)設(shè)19個(gè)衛(wèi)，以保山人口占全省十九分之一計(jì)，保山人口10萬(wàn)多一點(diǎn)，由此不難看出28000人所占保山總?cè)丝诘谋戎?。還有為開發(fā)云南遷移到云南來(lái)的正常移民，今天，遍布保山壩的張家屯、李家屯、陳官屯一類的村莊，就是當(dāng)年“移狹鄉(xiāng)就寬鄉(xiāng)”遷移到保山來(lái)的移民發(fā)展起來(lái)的，這一類村莊保山壩共有68個(gè)。他們的先人，肯定有一部分會(huì)因?yàn)榉N種原因入駐保山城。至于因觸犯朝廷被充軍、謫戍到云南來(lái)的各色罪人，就保山來(lái)說(shuō)，有保山人引以為豪的楊狀元楊升庵、劉寅，有讓保山人為之心痛、惋惜、欽佩的金華人宋氏等等。

除上述原因入駐保山城的漢族之外，還有因戰(zhàn)爭(zhēng)原因入駐保山城的，比如王驥率三十萬(wàn)大軍三征麓川、鄧子龍平緬等等，都會(huì)有一定數(shù)量的漢族遺留保山。還有因經(jīng)商而落籍保山城的漢族，明朝，作為“西南一大都市”的保山，商業(yè)已十分發(fā)達(dá)，來(lái)往商人絡(luò)繹不絕，漢族落籍保山當(dāng)然是自然而然的事。進(jìn)入清朝以后，由于戰(zhàn)爭(zhēng)和商業(yè)的原因，仍會(huì)有漢族不斷落籍保山。如此，保山城就由一個(gè)以哀牢夷和南詔民族為主體的城市，漸漸地變成一個(gè)以漢族為主體的充滿了漢文化的城市了。