弘揚(yáng)傳承楊善洲精神

準(zhǔn)確把握楊善洲精神的實(shí)質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵，深度挖掘好楊善洲精神的當(dāng)代價(jià)值  

習(xí)近平總書(shū)記在《努力成為可堪大用能擔(dān)重任的棟梁之才》一文中指出：“我們共產(chǎn)黨人為的是大公、守的是大義、求的是大我，更要正心明道、懷德自重，始終把黨和人民放在心中最高位置，做一個(gè)一心為公、一身正氣、一塵不染的人。優(yōu)秀地委書(shū)記楊善洲就是這樣的楷模，一輩子為民造福，一輩子克己奉公。”楊善洲將“自討苦吃”稱(chēng)作共產(chǎn)黨人的職業(yè)病，這種艱苦奮斗、以苦為樂(lè)的精神永不過(guò)時(shí)，永遠(yuǎn)需要發(fā)揚(yáng)。

楊善洲精神蘊(yùn)含了“忠于黨忠于人民無(wú)私奉獻(xiàn)”的優(yōu)秀品質(zhì)。習(xí)近平總書(shū)記指出，“忠于黨、忠于人民、無(wú)私奉獻(xiàn)，是共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì)。”楊善洲清貧一輩子、奉獻(xiàn)一輩子、堅(jiān)守一輩子，他的一生就是“聽(tīng)黨話(huà)、感黨恩、跟黨走”的真實(shí)寫(xiě)照。正如楊善洲所言：“入黨時(shí)我們都向黨旗宣過(guò)誓，干革命就要干到腳直眼閉，現(xiàn)在任務(wù)還沒(méi)有完成，我怎么能閑下來(lái)？如果說(shuō)共產(chǎn)黨人有職業(yè)病，這個(gè)病就是自討苦吃！”“我楊善洲出來(lái)工作主要是還賬，主要是替我們?nèi)覉?bào)答共產(chǎn)黨的大恩大德，我的工資是共產(chǎn)黨給我吃飯的另一個(gè)碗”……楊善洲不僅是這樣說(shuō)的，一輩子也都是這樣做的。今天，我們正處在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，面對(duì)百年變局和世紀(jì)疫情疊加影響的嚴(yán)峻考驗(yàn)，迫切需要每一名黨員干部都像楊善洲那樣，保持共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì)，一心向黨，永葆初心。

楊善洲精神體現(xiàn)了“江山就是人民，人民就是江山”的執(zhí)政理念。習(xí)近平總書(shū)記指出，“江山就是人民，人民就是江山。”楊善洲心中一直裝著人民、一心為了人民、一生奉獻(xiàn)給人民，他常說(shuō)，“共產(chǎn)黨要你當(dāng)官是為老百姓著想，不為老百姓著想當(dāng)官就沒(méi)意思了。”楊善洲的一生踏遍了保山的山山水水、村村寨寨、家家戶(hù)戶(hù)，老百姓的事就是他心中最大的事。今天，在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了全面建成小康社會(huì)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，開(kāi)啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。但是，我們?nèi)匀幻媾R風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，需要每一位黨員干部都像楊善洲那樣，做到心中有民、一心為民，深入一線(xiàn)，深入到群眾中去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。

楊善洲精神印證了“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念。習(xí)近平總書(shū)記指出，“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。”楊善洲是綠水青山的締造者、守護(hù)者和奉獻(xiàn)者，他用22年的時(shí)間，帶領(lǐng)干部群眾把5.6萬(wàn)畝荒山變成綠洲，為保山人民留下了綠水青山、建造了綠色王國(guó)。楊善洲常說(shuō)：“不能依靠砍樹(shù)來(lái)做一條門(mén)路，要找其他門(mén)路！應(yīng)該是靠山養(yǎng)山，種樹(shù)致富。更重要的還是保護(hù)生態(tài)環(huán)境，保持生態(tài)平衡。”他總是沖在營(yíng)林護(hù)林的最前面、他親自挑選樹(shù)苗、他風(fēng)雨兼程連夜趕馬馱回樹(shù)苗、他彎腰撿起每一粒寶貴的種子……今天，我們的森林覆蓋率明顯提升，生態(tài)環(huán)境得到很大改善。但是，我們?nèi)匀幻媾R著新的任務(wù)與挑戰(zhàn)，要想有效破解這一系列的難題，需要每一位黨員干部都像楊善洲那樣，把生態(tài)環(huán)境保護(hù)擺在重要位置，大力踐行好習(xí)近平生態(tài)文明思想，加快建設(shè)美麗中國(guó)。

楊善洲精神詮釋了“中國(guó)人的飯碗任何時(shí)候都要牢牢端在自己手上”的安全觀念。習(xí)近平總書(shū)記指出，“中國(guó)人的飯碗任何時(shí)候都要牢牢端在自己手上。我們的飯碗應(yīng)該主要裝中國(guó)糧。”被譽(yù)為“糧書(shū)記”的楊善洲，始終把糧食安全擺在首要位置，親自示范，帶領(lǐng)廣大黨員干部群眾狠抓糧食生產(chǎn)，硬是將缺糧少糧的保山一舉打造成為享譽(yù)全國(guó)的“滇西糧倉(cāng)”，在祖國(guó)邊陲書(shū)寫(xiě)了一代傳奇。糧食事關(guān)國(guó)計(jì)民生，糧食安全是國(guó)家安全的重要基礎(chǔ)，糧食生產(chǎn)一分一秒都不能放松。隨著城鎮(zhèn)化的不斷推進(jìn)，糧食生產(chǎn)也暴露出一些突出問(wèn)題，需要每一位黨員干部都像楊善洲那樣，高度重視糧食安全，真正懂得抓糧食生產(chǎn)，堅(jiān)決做到“手中有糧，心里不慌”。

楊善洲精神彰顯了“群眾利益無(wú)小事”的人文關(guān)懷。習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“群眾利益無(wú)小事，一枝一葉總關(guān)情。”楊善洲常說(shuō)，“老百姓的事就是我的事。”他把自己僅有的工資留給職工當(dāng)醫(yī)療費(fèi)、把自己的房子借給職工作婚房、把林場(chǎng)職工難找配偶的事當(dāng)作大事急事……今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。但我們也必須清醒地認(rèn)識(shí)到，人民群眾是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的力量源泉，只有密切聯(lián)系群眾、關(guān)心關(guān)愛(ài)群眾疾苦，才能凝聚起各民族共筑中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。

一頂竹葉帽，擋住了人民群眾前行的風(fēng)雨；一身中山裝，彰顯出共產(chǎn)黨人應(yīng)有的正氣；一雙草鞋，遍訪(fǎng)了人民群眾的疾苦；一根拐杖，撐起了人民群眾的一片天空。楊善洲不僅給我們留下了一片綠洲，也給我們留下了一筆寶貴的精神財(cái)富。奮進(jìn)新征程，我們需要準(zhǔn)確把握楊善洲精神的實(shí)質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵，深度挖掘好楊善洲精神的當(dāng)代價(jià)值，繼續(xù)宣傳好、弘揚(yáng)好楊善洲精神。

【作者分別系中國(guó)（昆明）南亞?wèn)|南亞研究院副院長(zhǎng)、研究員；中國(guó)（昆明）南亞?wèn)|南亞研究院副研究員】