騰沖木雕制作技藝傳承人李端倫

創(chuàng)作中的李端倫

騰沖歷史文化悠久，自然風(fēng)光秀麗，人文景觀獨(dú)特，各種民間文藝豐富，處處彰顯了以和諧和順、開放包容為基本內(nèi)涵的和順文化思想。一條行走了2000余年的西南絲綢之路溝通了中原和東南亞乃至更遠(yuǎn)，各種文化在這里碰撞出了絢麗的藝術(shù)之花，這里是25個(gè)邊境縣中唯一一個(gè)以漢文化為主體并占主導(dǎo)的文化區(qū)域。

木頭原本是有生命的物體，木雕藝術(shù)同其他雕塑藝術(shù)一樣，是人類社會(huì)活動(dòng)的產(chǎn)物，從不自覺的行為到審美自覺，人們賦予了它文化內(nèi)涵，進(jìn)而有了藝術(shù)生命;《魯靈光殿賦》有“云紊藻稅,龍桶雕鏤,飛禽走獸,因木生姿”等文字描述,說明木雕藝術(shù)到秦漢時(shí)期,已開始應(yīng)用于建筑裝飾,至明清達(dá)到鼎盛時(shí)期，其題材多以吉祥紋樣,神話故事居多，諸如吉慶有余、五谷豐登、龍鳳呈祥、平安如意、松鶴延年等等。元末明初，大量騰沖先民的到來，把中原漢文化思想帶到了這里，這種思想在木雕藝術(shù)上也有體現(xiàn)，在明清遺留下來的寺觀廟宇、宗祠公房、亭臺(tái)樓閣、民居建筑以及香桌家具、根藝古玩等藝術(shù)作品上都有它的倩影。

木雕藝術(shù)在騰沖的傳承已經(jīng)有幾百年的歷史。始建于明萬歷三十七年(公元1609年)的騰沖綺羅文昌宮是目前存世的典型古建筑群之一，保留了大量的木雕文化藝術(shù);六扇雕花格子門透漏雕刻“范公書院”“歷代義門”“明刑弼教”“提戈取印”“宋郊救蟻”和“裴度還帶”歷史人物故事，畫面構(gòu)圖勻稱，人物栩栩如生，景物配置恰當(dāng)，雕刻技藝精湛明快，是一組精致的美術(shù)工藝作品。老人傳下來的故事說這些木雕都是大理劍川師傅來幫雕刻的，工錢是稱木渣花計(jì)算的，一兩銀子一兩木渣花，可見其所花精神力氣。清末民初，騰沖外出經(jīng)商的人很多，他們富裕后會(huì)回到家鄉(xiāng)修祖宅宗祠，捐修寺觀廟宇，使騰沖的建筑藝術(shù)一度繁榮興盛，大量的劍川師傅來到騰沖做工傳藝，正是在這樣的文化藝術(shù)熏陶下，培育出了一代代優(yōu)秀的民間藝人。

木雕藝術(shù)是刻在木料上的文化，每一件木雕作品都有一個(gè)精彩的故事。今年54歲的李端倫是騰沖木雕制作技藝傳承人，主要是傳承根雕藝術(shù)技藝。他生活在文化活動(dòng)極其豐富的固?hào)|順江地區(qū)。據(jù)他說由于從小耳濡目染的熏陶，培養(yǎng)了濃厚的木雕藝術(shù)興趣，又有很好的美術(shù)天賦，三四歲時(shí)未識(shí)字就先學(xué)畫畫，經(jīng)常拿著樹枝在地上涂鴉，因會(huì)畫而更愛琢，所以木雕悟性自有功底。1987年，他初中畢業(yè)后開始四處拜師學(xué)藝，只要與美術(shù)有關(guān)的事物他都想嘗試做一做。當(dāng)時(shí)順江街有個(gè)木料廠，老藝人李繪鴻、徐兆德在工廠制作傳統(tǒng)家具，李端倫經(jīng)常去看他們怎樣做活，有時(shí)也打打下手，然后自己購置工具在家學(xué)做傳統(tǒng)家具，寒來暑往，他逐漸掌握了騰沖傳統(tǒng)木工的窗花門楣、香桌案幾的制作技藝。他還曾經(jīng)到劉家寨學(xué)做過皮影戲靠子，和劉安逵一起到寺廟里畫過壁畫，對(duì)美術(shù)的摯愛支撐著他要成為畫家的信念。一次偶然的機(jī)會(huì)，他到縣城趕大集，看到步行街有一個(gè)畫炭精畫的藝人，所畫人物十分好看，他就站在門店觀察琢磨，當(dāng)天就到新華書店買了畫具回家練習(xí)，此后他一邊做木活，一邊幫人畫頭像，逐漸成為鄉(xiāng)里的小畫師，名氣也悄然擴(kuò)散開來。

20世紀(jì)90年代，騰沖木材交易悄然升起，東部沿海地區(qū)的商人來到邊陲騰沖做生意，辦廠加工木材，得天獨(dú)厚的自然資源也催生了根藝木雕藝術(shù)的發(fā)展，他們邀請福建、廣東的木雕師傅來到騰沖傳藝收徒，由此帶來了騰沖木雕藝術(shù)的興盛繁榮。有個(gè)木材老板在順江街辦了一個(gè)根雕廠，聘請了好幾個(gè)師傅做根雕，李端倫就去找老板協(xié)商讓他到廠里做工，工資還略低于其他工人，他只為能和其他師傅學(xué)習(xí)木雕技術(shù)，這一年他接觸了很多也學(xué)會(huì)了很多，因其繪畫基礎(chǔ)好，所做活計(jì)精細(xì)，雕刻物象惟妙惟肖，深得主人贊許，客戶和朋友的認(rèn)可，逐漸走進(jìn)了騰沖木雕藝術(shù)文化圈。

幾年后，李端倫感到與本地師傅的交流還不能滿足自己的藝術(shù)夢想，不會(huì)有多大成就。2002年企業(yè)轉(zhuǎn)型，他來到明光自治跟隨福建師傅學(xué)習(xí)閩派根藝。先后向福建莆田工藝美術(shù)師李建云學(xué)習(xí)人物雕刻;向江蘇常州高級(jí)工藝美術(shù)師林泉學(xué)習(xí)花鳥雕刻;向廣西桂林根雕大師張良學(xué)習(xí)動(dòng)物雕刻。慢慢地李端倫結(jié)合自己的特點(diǎn)形成了自己的創(chuàng)作風(fēng)格，得到圈內(nèi)行家的贊許。2007年他應(yīng)邀到杜鵑王旅游產(chǎn)品開發(fā)有限公司擔(dān)任首席雕刻大師，從此他走上了依型雕像，飛刀創(chuàng)物的自由，這一年他37歲。來到杜鵑王旅游產(chǎn)品開發(fā)有限公司以后，他經(jīng)常跟來自浙江、福建、廣西等地的根雕師傅們交流、學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提升木雕技藝功底。還翻閱大量傳統(tǒng)文化書籍和地方史料，不斷提升自己的文化修養(yǎng)，把中國傳統(tǒng)文化很好地與木雕藝術(shù)結(jié)合起來，在圖案中借助同音字和諧音非常巧妙地運(yùn)用于圖案形象，以諧音和寓意意指事物的方式進(jìn)行構(gòu)造，使形式和內(nèi)容巧妙結(jié)合，這種圖飾意趣橫生，看上去悅目，聽起來悅耳，比如牡丹——富貴，石榴——多子，鹿——祿，蝙蝠、桃子、佛手——福壽，喜鵲——喜慶，魚——富足，瓶——平安，桔、戟——吉，罄——慶，象——祥，葫蘆——子孫萬代綿長等等創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。

穩(wěn)定的工作和收入為他的藝術(shù)積淀提供了良好的學(xué)習(xí)條件，李端倫不斷地打磨自己的技藝，2012年，他辭去工作并開創(chuàng)了自己的木雕加工廠——宗藝木坊，完全按照自己的理想來創(chuàng)作，把自己放置在自由的木雕藝術(shù)海洋里。這一時(shí)期，他創(chuàng)作的“福祿滿堂”“海底世界”“花開富貴”等系列作品參加云南省工藝美術(shù)協(xié)會(huì)主持的第十四屆“工美杯”評(píng)選活動(dòng)比賽并獲獎(jiǎng);作品“海底世界”在第十五屆“工美杯”獲金獎(jiǎng);“錦上添花”“馬到成功”“麻姑獻(xiàn)壽”“笑口常開”“牛氣沖天”等系列作品30余件，很快就被顧客買走，根雕茶幾、擺件也是靈氣別致，備受人們歡迎。近年來，多次到昆明參加展會(huì)，參加技能大賽，并獲得各項(xiàng)榮譽(yù)?！妒ソ?jīng)》說：“當(dāng)上帝關(guān)了這扇門，一定會(huì)為你打開另一扇門。”李端倫八九歲的時(shí)候得了一場病，過后他的視力逐漸下降，現(xiàn)在裸眼只有0.4的視力，鑒定為四級(jí)殘疾，父母也曾領(lǐng)著他到縣城醫(yī)院看過醫(yī)生，可是一直沒能找到病因，只到近些年才在大城市的眼科醫(yī)院查到原因是眼底黃斑病變。有時(shí)候我都在想是什么支撐著他幾乎是用摸著盲雕來完成如此精美的藝術(shù)品。

“根雕是一門尊重大自然的藝術(shù)”，這是李端倫根雕創(chuàng)作的信條。在具體創(chuàng)作中，李端倫秉承“七分天然、三分人工”的原則，因材施藝，在盡量保留自然美的同時(shí)，恰到好處的予以點(diǎn)睛之琢，使自然天成賦予人文美感，讓粗獷的自然美表現(xiàn)得更加形象和細(xì)膩。李端倫理解藝術(shù)高于生活，同時(shí)他更在意藝術(shù)源于生活，這才能反映藝術(shù)創(chuàng)作的客觀真實(shí)性，也才能細(xì)膩地表現(xiàn)出真實(shí)的自然美。

成名以后，他不忘回報(bào)社會(huì)，2021年他創(chuàng)作了作品“百年喜慶”捐贈(zèng)給騰沖市文化館，此作品選材為一件老紅木根系，雕刻梅花、喜鵲、有“100”字樣的黨旗，象征中國共產(chǎn)黨建黨100周年。整件作品作為應(yīng)時(shí)之作，巧妙依托根形，施加精致雕工，用梅花香自苦寒來、喜上眉梢等傳統(tǒng)寓意來象征中國共產(chǎn)黨建黨以來的艱辛歷程和崢嶸歲月。另外還為“圓夢助學(xué)”希望工程、社區(qū)、學(xué)校捐款捐物;被德宏州師范高等專科學(xué)校聘為兼職教師，被評(píng)定為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化入庫人才，選舉為保山市殘疾人聯(lián)合會(huì)代表;近年來，他還十分注重傳藝收徒，要把他對(duì)木雕根藝藝術(shù)的理解傳遞給下一代。

傳統(tǒng)木雕所雕飾的圖案紋樣內(nèi)容豐富，題材廣泛，人們生活中見到的或想到的，幾乎無所不全，從人物、動(dòng)物、植物、器物及山、水、云，到傳說中的瑞獸如龍、鳳、麒麟等等，還有回紋、拐子、草勾等幾何紋樣。選材一般選用質(zhì)地細(xì)密堅(jiān)韌不易變形的樹種，如楠木、紫檀、樟木、柏木、銀杏、沉香、紅木、龍眼等進(jìn)行雕刻。做工上分造型、粗胚、修光、打磨、拋光、油漆等多道工序，是匠心獨(dú)運(yùn)的結(jié)晶。騰沖木雕根藝技法早期受大理劍川木雕影響，后有沿海發(fā)達(dá)地區(qū)師傅傳藝;內(nèi)容上與騰沖市包容的漢文化傳承契合，是各種文化的交融交匯;形式上依然體現(xiàn)在庭院建筑居家裝飾中，從窗花板壁、神案香龕到家具茶桌、首飾把玩等。目前在騰沖境內(nèi)近千戶從事木雕藝術(shù)品加銷售門店，從業(yè)人員超萬人，規(guī)模以上企業(yè)近百家，許多和李端倫一樣散落在民間的藝人正用他們的智慧雕琢著一個(gè)美麗和諧的家園。