猶記去年月，屈指又中秋。中秋節(jié)，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，因時(shí)在農(nóng)歷八月十五，恰值三秋之半，故名“中秋”。在我的記憶中，家鄉(xiāng)施甸縣姚關(guān)鎮(zhèn)通常將“過(guò)中秋”叫“過(guò)八月十五”，將月亮叫“月亮粑粑”，這些“土里土氣”飽蘸濃濃鄉(xiāng)土氣息的文字，仿佛又讓我想起了童年的故鄉(xiāng)，聞到那縷氤氳在桂花樹(shù)下的月餅香。

月餅

兒時(shí)的中秋，是我最喜歡的節(jié)日，它是一種甜甜的期盼和等待，洋溢著濃濃的溫馨和幸福。早在中秋節(jié)前幾天，我就迫不及待地開(kāi)始“倒計(jì)時(shí)”了。心里默默數(shù)著“五天、三天、兩天、一天……”仿佛每數(shù)一下，就是嫦娥姐姐輕盈步履的一次邁動(dòng)和著落，每一步都讓我怦然心跳。

老家的天井中央有一顆桂花樹(shù)，形狀與月亮里的那棵極其相似。每年的中秋我們都會(huì)選擇在桂花樹(shù)下。這一天，我巴不得做一個(gè)追日的“夸父”，把太陽(yáng)早早的追趕到西山的背后躲起來(lái)，好讓早已在東邊山埡口的嫦娥姐姐快快鉆出來(lái)。

迎接中秋“場(chǎng)景”的布置都是我和哥哥完成。我們分工合作，一會(huì)兒桌子，一會(huì)兒凳子，整整齊齊的擺放好等待著月亮快快探出頭來(lái)。我屬豬，哥哥屬猴，平時(shí)我們總在不攏一塊，媽媽說(shuō)那是“豬猴不斗頭”。但是每逢這團(tuán)圓之夜，卻又顯得格外的和睦和默契。一般情況下，只要月亮不出來(lái)，媽媽的月餅就不上桌，一家之主的父親自然就不會(huì)放下他手中忙不完的活。月餅買(mǎi)回來(lái)后，媽媽怕我們偷吃，就用一個(gè)竹籃高高地懸掛在房梁下，我經(jīng)常會(huì)偷偷跑到竹籃下，仰頭看著空中那輪隱形的“明月”。

月餅

“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。”嫦娥姐姐終于像“新娘子”一樣出來(lái)了。此時(shí)，父親已放下手中的活，洗過(guò)手，虔誠(chéng)地對(duì)著天地澆茶奠酒，美其名曰“獻(xiàn)月亮”。這樣的儀式感在有些家庭是被省略的，月亮出來(lái)直接就開(kāi)吃，但在我們家是必不可少的，這也許是文化的傳承吧。不舉行儀式之前，我們兄妹三誰(shuí)也不敢動(dòng)月餅一下，怕月神怪罪，讓我們以后晚上走路沒(méi)有月光照耀，一輩子活在黑暗之中。

兒時(shí)的中秋，既是一個(gè)化解“饑渴”的飲食大餐，還是一個(gè)寄托精神的文化大餐。隨著父親“可以吃月餅了”的一聲令下，我們臉上的“甜”與口中的甜就融為一體。我們一家人其樂(lè)融融地吃著香香甜甜的月餅，邊吃邊開(kāi)始“夜話中秋”。父親說(shuō)：“人要知道敬畏天地自然，敬衣得衣穿，敬飯得飯吃，只有敬畏天地，才會(huì)風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。”父親邊講邊喝著那杯與天地共飲的酒，待到“傳統(tǒng)文化課”結(jié)束后，父親就會(huì)借著酒勁給我們講嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥的故事。媽媽不像父親一樣讀過(guò)好多書(shū)，他講不出父親口中的故事，但等父親講累了，她也會(huì)出來(lái)“串場(chǎng)”。“月亮粑粑打兩塊，想吃生肉打酒來(lái)，豬頭豬手我不愛(ài)，我愛(ài)兩個(gè)豬拐拐。”我不解的問(wèn)媽媽：“天上只有一個(gè)月亮粑粑，為什么要打兩塊呢?”媽媽打趣的說(shuō)：“打兩塊，你們兄妹不就夠吃了嗎?省得你們爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去的!”

桂花

不知不覺(jué)中，夜深了，天清如水，月明如鏡。月亮趁我們不注意時(shí)已經(jīng)爬得老高了，如練的月華，透過(guò)桂花的枝葉直射在頭頂上，斑駁的光影灑在我們的身上和父親的酒杯上，瞌睡席卷著我的雙眼，酒力微醺著父親，我仿佛覺(jué)得我們?nèi)叶甲谠铝辽稀?/p>

時(shí)隔數(shù)十載，我早已不是那個(gè)懵懂的少年，歲月無(wú)情地壓彎了母親的腰，染白了父親的發(fā)。然而，兒時(shí)氤氳在老家那棵桂花樹(shù)下的月餅香，一直是一縷勾起我思念家鄉(xiāng)的味道。(姜興華)